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根据前世伟人的语录，这时候应该以经济建设为中心。
但是当李承乾把精力放在生产上，打算以自己的封地试点，然后大规模推广的时候，他发现自己还是小瞧的古人的智慧了。
他的父皇与大臣们已经思考了如何发展生产，加强储备,而均田制、租庸调制、仓凛制度可以说是以现在这个生产力最适合国家发展的政策了。
他这几天一直在翻阅唐朝的法典。
李承乾前世就知道均田制，但是没有怎么细致地了解，当他翻阅均田制的相关法规的时候，泪水真的忍不住地往下流。
原来在唐初，每个人到18岁大约能分到100亩田左右，差不多都算一个小地主了，因为生产资料稀缺，比如说耕牛，种子等，所以每亩地生产的产量也不是很高，每年只能剩下一点，但是大约每三年能多屯一年的粮食。
他和马周之前见到的都是地主的佃农，佃农没有生产工具，没有土地，所以才会如此凄惨，但是大唐的重要地区基本都实行了均田制。
因为经过隋末战乱，到李唐统一全国时，民生凋敝，人口不足300万户，比隋朝巅峰时期的900万户，减少了三分之二。
人口急剧减少，田地大量荒芜，所以唐朝延续了“均田制”，将土地分给人民，轻徭薄赋，使得生产快速恢复，国力迅速得到了提升。
李承乾觉得唐朝的均田制应该是古代统治者们所实践的最高的政治理想了。
汉朝的政治核心思想是朝廷不允许你太富，你太富我就要盐铁官营，我就像割韭菜一样把你们这些富商割掉。但是他没有顾及底层人民的生活，简单来说就是，你不能太富，但是你多穷我管不着。
这一点确实和当时生产力有关系，但是在磅礴宏大的汉帝国后，那些底层的百姓的生活确实让人心寒。
但是唐朝的不一样，唐朝立国之前经历了多次民族融合，这个王朝骨子里蕴含着豪迈，她的骨子里蕴含着海纳百川的包容。
简单点说，就是唐朝朝廷从上到下都这样认为，你富人可以很富，你有钱我不管你，但是你穷人不可以太穷，如果你太穷，岂不是显得我朝廷很垃圾？
所以为了所谓的“面子”他们做了往前一千年没有人做，而往后一千年也没有人做的事情。
他们是彻底的理想主义者，又是一群效用主义者，他们宁愿放弃一些自己的利益也要为了这万民，哪怕，无人懂他们，哪怕当时的人们不知道，千年后的人只用一句封建王朝概括他们......
有时候我们痛恨世家的剥削，世家的残忍，世家的独断，世家的自私......
但是我们无法否认的是，我们这个民族的崛起，我们这个民族的巅峰，都是世家带领创造的。
噫嘘唏！
自汉唐之后再也没有什么像样的朝代了，也再也没有哪个朝代让我们如此推崇了！
他们的风骨，他们尚武，他们的诗篇，他们的豪迈，他们的包容，他们的魄力！
自唐朝泯灭后，宋朝以及之后朝代科举盛行，选取那些寒门入仕，那些寒门底子薄且没见过大场面，见到皇帝就连忙跪拜。
他们的格局比起那群世家子弟可差远了，那群世家子弟从小就认为自己是做大事的人，他们所在的家族千年不倒，王朝的皇帝在他们眼中不过尔尔，当这群人心中装着崇高的理想，迸发的力量可想而知。
汉唐都能创造属于自己王朝的制度，后世的王朝只能抄袭汉唐的制度，在遗漏之处修修补补，同是国家制度的修订者，差距之大可见一斑。
那些世家弟子们运用国家机器，想要实现他们千年前崇高的理想，他们想要天下为公，他们想要万世大同。
也许我们不知道他们的名字，也许他们的事迹也早已埋没在历史长河里，但是我们如何也不能忘记，原来在一千四百年之前就有人想要实现大同社会。
他们不知晓社会主义，他们也不知道什么叫共产主义，但是我们依然能感受到一千四百年前那些伟大灵魂的善意，那是一种为生民立命的博爱，那是一种为万世开太平的气魄。
他们在为大唐奋斗的时候，一定有着这样的精神：千年前有人提出了这个理念，但是没有实现，而现在我们实践了，千年后子孙依旧会实践，因为这是一项伟大的事业，这不是一代人的事业。
租庸调制度是在均田制的基础上的，每年需要纳租二石绢二丈绵三两这在当时其实是极低的，相当于收入的四十分之一，唐之后从未有过这么轻薄的赋税。
宋朝土地兼并严重，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，百姓何其凄惨，明代的贪腐令人瞠目结舌。
自唐一朝，再无朝代有分地与民之实践，再无如此抑制土地兼并之壮举。
唐代武功，举世无双，而府兵制乃是唐王朝前期横扫天下的制度，府兵所至，战无不胜，攻无不克。
天子经常流连于府兵之间，与这些士兵并肩作战，让他们守卫皇宫，皇帝觉得他们可靠，这些士兵心中也觉得自豪，百姓都以成为府兵为荣。
前方战死，尸体还没运回来，抚恤手续已经完成，阵亡者的家属受到政府优待，政府官员亲自每家慰问。社会上也无人敢因为阵亡者失去而看不起阵亡者家属。
因此府兵作战死不回转，英勇无畏，周遭诸国莫有不惧府兵者。
在唐朝的均田制下，分上中下等，下等农民是没有资格参加府兵的。
因为府兵的装备都是由自己配备，那些富裕的农家给自己的儿子或者丈夫准备最好的战马，打磨最好的兵器，吃喝穿用一应俱全，让士兵完全无后顾之忧，而此家庭也会完全免去赋税，并额外赠与更多田地。
所以府兵无论是体魄还是素养都是极高的，这些家庭的男子一般都读书，对家风也很重视。
因此士兵出战，心中有家国大义也有柔软，为了国家，也为了家中妻儿老小，就算明知此战必败，此去难回，也愿英勇就义，与敌厮杀。
以至于开元时期，陌刀队敢以几万人挡住几十万敌军，史书有曰：“当嗣业刀者，人马俱碎。”（嗣业，是人名，这将军叫李嗣业。）
大唐兵威，极盛至此。
李承乾知道局势没有那么急迫之后他没有着急下手。于是便努力赚钱，依靠香皂赚了大量钱财，所以在香皂出现不久，就推出了香水，酒和前世的炒菜，当然这些都是服务高端市场的。
毕竟不刮狗大户的钱刮谁的钱？
每一桩生意都是他拉拢大臣的手段，太子党的大臣都收到了来自李承乾的善意。毕竟想让马儿跑得让马儿吃草不是？
李承乾心中有两套方案，一是世家硬刚，用前世的知识，用绝对的实力碾压他们，用先进的思想进行降维打击。二是团结一切能团结的力量，发展大唐。
李承乾最后还是选了第二套方案，团结一切能团结的力量，发展大唐。
鲁迅曾经说过：“敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。”
神州大地，每逢山河沦陷，百姓水深火热，不能说内乱全是决定性因素，但内乱一定是重要因素。
因此在实现自己政治抱负之前，一定要保证官员全都跟自己穿一条裤子，不能穿一条裤子的，看他是不是要抵抗到底了，如果誓要抵抗到底，那李承乾不建议让他们多感受一些贬谪的痛苦，说不定还能多出几个大诗人呢！
但在这之前，一定要跟他的便宜老爹，李世民沟通好，说实话，说李世民不怕太子篡位是不可能的，但是他更怕李承乾因为兄弟相争而篡位。
李承乾是太子，与朝中大臣有交情，有自己的政治见解，这些李世民都是非常认可的，难道要自己死后让权臣弄权吗？
我们可以参考明代朱元璋，他那么一个疑心病重的人，他都能把全国政务，军事大事都让朱标参与，因为太子未来就是要掌权的。
虽然李世民在处理家庭事情上不是很好，但是他的格局与心胸是绝对不会比朱元璋小的，能担当上千古一帝的，心中韬略都非同寻常，说实话，李承乾如此大张旗鼓地与群臣交好，还用如此高明的手段，李世民还指不定搁哪乐呵着呢。
要知道，李承乾如此举动，无疑是告诉李世民，你儿子正在熟悉政务，跟以后的手下打好关系，这样以后才能接你的班。
这是儿子对父亲的深度信任才这样干，李承乾不信李世民想不到这点。
从古至今，家和万事兴，百姓家如此，皇家如此，天下也如此。
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