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古郧阳地区一直是避难胜地，春秋末，伍子胥领吴军攻破楚郢都，楚昭王与大臣逃奔至郧，寻求秦国援助而还都。东晋陶渊明所载的桃花源人“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境…不知有汉，无论魏晋”,避难之地就在今竹山、竹溪（古武陵县）地界，属郧阳地区。明朝中期以后，政治腐败，又时逢连年灾害，大量流民涌入郧阳山区，为处置鄂川豫陕四省流民，明朝廷于郧县开设郧阳府。
明朝建立的第二年（1369年），朱元璋考虑到郧阳山区（时称“荆襄”）居国之中部，山大谷深，林密土肥，得之者可凭之觊觎天下，遂派大将军邓愈率大军驱赶郧阳山区的居民，列郧阳为最大的封禁山区，“空其地，禁民不得入”，并设重兵扼守盘查，禁民进入。又七十年，明朝朝政腐败，官绅豪强疯狂侵吞农民土地，失去土地的农民数以千百万计，遍布国中！郧阳山区以其广袤的山野沃土和七十年封禁恢复的丰厚自然资源，接纳了全国20个省的数百万流民于此生存。
荆襄地区是当时最大的一个流民聚集区，破产的农民如潮水般地从四面八方涌进，流民人数骤增到一百五十多万。今之十堰市地处荆襄地区西北部，元朝至正年间这一带就已有流民聚此，当时官府将这一带作为封禁区，是不许百姓迁入的，但是直到元朝灭亡也莫能制。明朝建国初，朱元璋延续元制，对荆襄地区仍实行封禁政策，明朝最大的封禁山区就是以今之十堰市为中心的荆襄地区。荆襄地区泛指湖广、河南、四川三省结合地，大约西起终南山东端，东南到桐柏山、大别山，东北到伏牛山，南到荆山，这里山峦连绵，川回林深。
当时该地区人烟稀少，容易获得垦地。同时这里的气候介于南北方之间，比较温和，雨水适中，既可以种水田，也可以种旱地。这样的自然环境，南北方人在生活上、劳作上都易适应，因此流民把这里当作理想的归宿地。
明代的《大学衍义补》说：荆州、襄阳、南阳三府兼有水路之利，“南人利於水耕，北人利於陆种，而南北流民侨寓於此者比他郡为多”。历朝统治者又为什么要对该地区实行封山政策呢？简单地说，就是“恐流民聚众闹事”，坏了统治秩序。朝廷采取强令驱赶和强制遣散流民还乡的政策，其结果导致朝廷封山与流民反封山的矛盾空前激化，终于酿成历史上有名的二次荆襄流民大起义。
明成化十二年（1476年），明朝廷为了加强对郧阳山区流民的管理，设立郧阳府，府治郧县，使流民就地附籍，并设湖广行都司（郧阳抚台）协调鄂豫川陕四省处置流民事宜。此后205年间，郧阳府抚治面积不断扩大，郧阳抚台规模最大时，辖四省八府九州六十五州县，连天下闻名的西安府、汉中府、南阳府、荆州府、襄阳府都归郧阳统辖节制。
如此之地，天然便是白莲教等教派的生根发展之地。而且北接陕西，明末农民起义的发源地。
徐旭在郧阳府山区和偏远乡下大兴土木，建立坞堡，收拢流民，培植势力。再西进潜入四川，收白莲教当地信众，建立大后方基业。
此时四川正处于奢安之乱期间，四川永宁（今叙永）宣抚司奢崇明及贵州水西（今大方一带）宣慰司安位叔父安邦彦的叛乱。奢崇明于天启元年（1621年）九月于重庆起事，安邦彦于天启二年（1622年）二月起兵。战争从天启元年（1621年）至崇祯十年（1637年），前后持续17年，波及川黔云桂四省，死伤百余万，大规模交战持续9年。
战乱中，四川巡抚徐可求死难，贵州巡抚王三善死难，被称作西南大将之冠的总理鲁钦兵败自刎，贵州总兵阵亡于贵阳城下。最后被四川巡抚朱燮元、石柱总兵秦良玉、四川总兵杜文焕等平定。
徐旭娶四川一苗族中立势力土司之女为平妻，收该部土司之信仰，支援武器，在明军和奢崇明、安邦彦叛军势力之间左右逢源，发展壮大自身。
为解锁商城功能，徐旭四处传教，收集信仰愿力，大地图到处跑，会明末群雄。《清代教门惑众手法》记载很多教派传教事迹，比如丹徒县僧人时济听人说，远在云南鸡足山的张保太\"精通禅理\"。于是远赴鸡足山云游，受张保太赠以《三教汇一》等书。返回苏州后，时济开始借医行教，每\"以活佛临凡\"劝诱世人，称\"功行圆满，即可口吐三昧，白日升天\"。还说自己的弟子秦顺龙等人夙有根基，是梁山公孙胜转世。蒋祖法等人都把时济奉为教主，后来听信时济的人越来越多，气氛也越来越狂热。在众多徒弟中，蒋祖法、秦顺龙两人成为积极分子。乾隆九年正月，大年刚过，蒋祖法认为自己已经功德圆满，特请师傅来验明。时济来到蒋家后，告诉蒋祖法等人，只要7天不吃饭，时间一到就可以升天了。蒋祖法于是带着儿子、儿媳、孙子等15人，一起前往太湖，还引来上百人\"送他归天\"。后来，除了朱顺天、宗正乾两人，其余13人全部在11天后饿死。这13人的闹剧引起了乾隆的重视。江苏巡抚陈大受亲自受理此案，经过一年多的努力，清廷上下大体弄清了惨案的来龙去脉，时济也被处死。
还有肉手击打铁水，肉脚过火仪式等等。徐旭凭借商城之助，一一揭穿各地这些骗局，收拢信众。
王光恩，与张献忠同起兵，号花关索。先为流寇，后被招降为官军。明亡后降清，为襄阳总兵。徐旭自然还是派王光恩、王光泰两兄弟跟着张献忠一同起兵造反，以农民军的名义劫掠为富不仁之富豪，尤其是满清八大皇商：范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发，那更是一个也不能放过。
明末,“八大家”操纵张家口的贸易活动,并以商为名,暗中为满清输送军需物资和情报。他们在满清最困难的时候给满清提供粮食,是有名的汉奸家族。满清入主中原后，为“财赋有出，国用不匮”，顺治初年即将范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂、黄云发八位山西有功之商召入京城，赐宴便殿，入籍内务府，封为皇商。
在那个年代，天灾人祸不断。李定国的父母不得不像许多的贫苦百姓一样，背井离乡，四处流浪乞讨。但是悲剧还是发生了，夫妻二人最后因为饥饿离世。李定国小小年纪，就沦为了一个孤儿。
这个时候，年仅10岁的李定国遇上了一个改变了他一生的人—明末起义军领袖之一的张献忠。张献忠发动陕北饥民起义，将少年李定国收为养子，改姓张。自此，李定国就留在了张献忠的身边。待他年长以后，他便开始跟随义父张献忠南征北战。
张献忠那时候养子收了很多，是培植自己亲信势力的一种做法。徐旭既然知道历史，自然会让王光恩、王光泰两兄弟留意，半路把少年李定国从张献忠处截下，没法半路截下也会在李定国崭露头角之前，想办法通过利益交换把人要过来。徐旭自然是要把李定国带在身边，培养成白莲教的战神。
培植自己的农民起义军队伍，派人混入大顺军。
郧阳结交卢象升，捐助粮饷，派人混入天雄军。
捐助物资，派人混入孙传庭的秦军。
......
明崇祯十七年（公元1644年）三月，李自成率领农民军下太原、占大同后，十一日，据宣府(今河北宣化)。十五日，破居庸。次日，陷昌平。十七日，大顺军包围京师，环攻九门。李自成驻巩华城(今沙河)，派大将刘宗敏任攻城总指挥。十八日，大顺军将士爬墙而入，攻占外城。崇祯帝出玄武门(今神武门)，登煤山(今景山)，遥望烽火遍城郊，回乾清宫。
是日晚，崇祯帝命太监将太子、永王、定王3个儿子分别送往外戚周奎、田弘遇家避藏。他又哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后解带自缢而亡。崇祯帝转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧!”袁贵妃哭着拜别，也自缢。崇祯帝对女儿流着泪说：“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸，亲手砍杀自己的两位女儿，6岁的么女昭仁公主被杀，15岁的长女长平公主因用手挡剑手臂被砍断，幸存，于两年后病故。
十九日晨，天色将明，崇祯帝在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，崇祯帝说：“诸臣误朕也，国君死社稷，二百七十七年之天下，一旦弃之，皆为奸臣所误，以至于此。”最后在景山歪脖树上自缢身亡，死时光着左脚，右脚穿着一只红鞋。时年33岁。身边仅有提督太监王承恩陪同。崇祯帝吊死前于蓝色袍服上大书：“朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
徐旭对崇祯帝还是深为同情的，“末代汉皇”崇祯帝有多努力？
崇祯帝每天批阅奏折，处理政务，从早到晚，恨不得一天当两天用。据史料记载，崇祯帝白天批阅奏折，接见群臣，晚上还要看奏章，经常彻夜不眠地操劳，有时候遇到紧急军情，可能连续几天都睡不了觉。有一次，他去给后宫的刘太妃请安，居然坐着就睡着了，把刘太妃心疼得直掉眼泪。
而且，在这么忙的情况下，崇祯帝还坚持学习，每天下朝之后要参加日讲和经筵，向学问精深的大臣们学习，而且是非常认真地对待，并不是表面敷衍。
另外，崇祯帝继位之初就发起了“文官不爱钱”的号召，并且自己以身作则。当政17年，宫里没有进行任何营建，吃穿用度都不讲究。
可以说，崇祯帝是明太祖之后明朝罕见的勤政之君，之前那些荒唐皇帝的荒唐事，崇祯帝一件也没干过。无奈现实是残酷的，崇祯帝的勤政也好，节俭也罢，都没有能挽救大明，自己也成了亡国之君。
在最后时刻，崇祯帝的表现仍称得上是一位好皇帝，“天子守国门，君王死社稷”，吊死在了歪脖子树上。
徐旭既然知道历史，自然不会任由历史重演。通过曹化淳的众多干儿子之一曹三通，把势力渗透到宫中，在最后关键时刻，把太子、永王、定王、长平公主、昭仁公主等皇室后裔接应出城。
之后，自然是挟天子以令诸侯，等满清入关后，出兵收拾残局，一统全国。
作者有话说：本来这本小说刚开始是源于数年前看了很多明末小说后，深感无书可看，想自己动笔写一本，然后平时有时间时就有意积攒了10几个g的明末文献资料。真到动笔后，才发现放弃电影、电视、游戏等等娱乐，抽时间码字真是很难坚持的一件事。尤其是，柴米油盐酱醋茶，样样要钱，作者也是俗人一个，也有老婆孩子要养，在没有收益的情况下，花大量时间在码字，家庭反对意见很大。不得不承认，这本书扑街了，一天收益才几毛钱。简单写了个大结局，算是对还在看此书的读者一个交代吧。
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