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十二使徒定额组
对别人表达爱心怜悯，乃是耶稣基督福音的精髓。
救主在?尘世传道期间教导过许多引人注目的原则，其中一项是要以爱心怜悯待人。让我们回想一下耶稣到法利赛人西门家作客的记事，以省思这项原则及实际应用的情形。
路加福音提到，有个被视为罪人的女人，在西门宴请耶稣时走进屋里。这个女人谦卑痛悔，挨着耶稣的脚哭，泪水弄湿了?的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲?的脚，拿珍贵的香膏抹上。
这位高傲的主人认为自己的道德品行优于那女人，就傲慢地在心里数落说：「这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人；乃是个罪人。」
这位法利赛人「自命清高」的态度，让他不当地论断了耶稣和那女人。但救主无所不知，?知道西门在想什么，于是用极聪明的方式来应对西门高高在上的态度，并责备他在接待像救主这样的贵宾来家里作客时很没礼貌。
事实上，耶稣如此直接斥责这位法利赛人，即可看出耶稣确实有预言的恩赐，?也看出这个女人谦卑而痛悔，有意悔改，因此赦免了她的罪。
正如耶稣在?尘世传道期间其他许多事件展现的一样，我们在这段记事再次看到，救主用爱心怜悯对待所有归向?的人?—?—毫无差别待遇，而且对那些最需要?帮助的人，更是如此。
那个女人向耶稣展现的痛悔、虔敬和爱，显示她真诚悔改，渴望获得罪的赦免。然而，西门的优越感，加上他顽硬的心，让他无法对那悔改的灵魂表达同理心，而且他在称呼这世界的救主时，甚至表现出一副冷漠、鄙视的模样。他的态度显露出他的生活方式，不过是虚有其表地严格遵守规则，虔诚的外貌下，则是自我膨胀和虚假的圣洁。
耶稣在这段记事针对个人所给予的爱心施助，完美地展现出我们应该如何与同胞互动。我们可从无数的经文例子看到，救主如何打从心底，始终不渝地以爱心怜悯与?那时代的人互动，并帮助那些受痛苦折磨、「困苦流离，如同羊没有牧人一般」的人。
凡需要减轻重担的，无论是属世还是属灵方面，?都慈悲地向他们伸出援手。
耶稣的慈悲怜悯源自于仁爱，也就是?纯正且完全的爱，这正是?赎罪牺牲的精髓所在。
有怜悯心，是努力追求圣化者的一项基本特质，这项神性特质和与哀者同哀、同理心、慈悲、仁慈等其他基督徒特质相互交织，密不可分。
对别人表达爱心怜悯，其实乃是耶稣基督福音的精髓，也是我们在灵性和情感上与救主接近的一个明证。
此外，由此也可看出?对我们的生活方式产生了多少影响，同时也展现出我们的灵性涵养。
观察耶稣充满爱心怜悯的行为，是深具意义的。
你会看到?的那些举动并不是偶一为之，也不是受到命令、列在待办事项里的事才去做，而是?每日表达对神、对?儿女纯正的爱的一种体现；?始终不渝地渴望帮助神的儿女。
耶稣能看出人们的需求，即使是在遥远的地方。
譬如，耶稣在治好某位百夫长的仆人后，立刻从迦百农前往拿因城，此事也就不足为奇了。
在那里，耶稣行了?尘世传道时极为感人的一项奇迹，?命令一位死去的少年（一位寡妇的独生子）复活。
耶稣不仅察觉到那位可怜母亲的悲恸，也察觉到她生活的困境，?动了怜悯心，真心地同情她。
就像那位有罪的女人和拿因的寡妇，在我们能够影响的范围内，有许多人正在寻求安慰、关心、接纳，以及我们能提供的任何帮助。
我们都可以成为主手中的工具，以爱心怜悯对待有需要的人，就像耶稣做的那样。
我认识一个小女孩，生下来就有唇颚裂，情况非常严重。
出生第二天就必须开刀，日后还要动一连串的手术。这女孩和她的父母心疼同样遭遇的人，努力在他们面对艰困的现实情况时，给予支持、谅解和情感上的协助。
他们最近写信给我，谈到：「我们因为女儿所面临的挑战，有机会认识一些美好的人，他们需要有人给予安慰、支持和鼓励。
我们女儿现在已经11岁，前一阵子她和一对父母交谈，他们刚出生的婴孩也面临相同的挑战。谈话中，我们女儿暂时脱下防疫期间所戴的口罩，好让这对父母能看到希望，因为接下来几年，这婴儿还有很长一段路要走，问题才能解决。
我们非常感谢有机会，向受苦的人表达同理心，就像救主为我们所做的那样。每次减轻别人的痛苦，我们觉得自己的痛苦也跟着减轻了。」
我亲爱的朋友，当我们像救主所体现的那样，努力在生活中处处心怀怜悯，我们就会更敏于察觉别人的需求。
有了那样敏锐的心，就会让我们所做的每件事，流露出真诚的关心与爱。主会认可我们所作的努力，我们也必然会蒙福有机会成为?手中软化人心的工具，为「垂下……手」的人带来安慰。
我们也能从耶稣对法利赛人西门的训诫清楚看出，我们绝不可严厉、残酷地论断我们的同胞，因为我们都需要慈爱的天父谅解并怜悯我们的不完美。
这不正是救主在另一个场合所教导的，?说：「为什么看见你们弟兄眼中的微尘，却不想自己眼中的梁木呢？」
我们需要考量到，要了解造成某人其态度或反应的所有情况并不容易；外表有可能是假象，往往无法用来正确判断某人的行为。
不像你我那样，基督能看透某个情况的所有面向。
救主即使知道我们所有的缺点，?并没有轻率地谴责我们，而是继续怀着爱心怜悯陪我们长期努力，帮助我们移除自己眼中的梁木。
耶稣绐终只看内心，不看外表。?亲自宣告：「不可按外貌断定是非。」
现在，思考一下救主就以下的问题，给予十二位尼腓门徒的睿智忠告：
「你们要知道，你们必按照我要赐予你们的公正判断，作这人民的法官。因此，你们应当是怎样的人呢？我实在告诉你们，应当和我一样。」
「所以我希望你们像我一样完全，或像你们在天上的父一样完全。」
从上下文来看，若有人自以为是、不正当地论断别人的缺点，主会对那样的人施予审判。
为了让自己有资格公正判断，我们必须努力变得像救主一样，并透过?的眼光，怀着爱心怜悯看待每个人的不完美。想到我们还有很长的路才能达到完全的地步，也许比较好的做法是像在法利赛人家中那位忏悔的女人所行的那样，坐在耶稣跟前，为自己的不完美恳求慈悲，而不要花那么多时间和精力，去关注你在别人身上看到的不完美。
我亲爱的朋友，我见证，只要我们努力将救主充满爱心怜悯的榜样融入生活中，我们会更有能力去称赞邻人的优点，不再那么随意论断他们的不完美。
我们必会与神更亲近，生活也必定变得更甜美，心地更柔软，并找到源源不绝的幸福。众人将称我们是使人和睦的人，我们说的话会让人如沐春风、如饮甘露。
愿我们都会更宽容、谅解我们的同胞；在面对他们的不完美时，也愿主的慈悲会帮助我们完全温顺，不失去耐性。
这是救主给我们的邀请。我见证，?活着。?完美体现了慈悲、有耐心的门徒精神。我为这些真理作见证，
奉救主耶稣基督的圣名，阿们。喜欢耶稣基督后期教之传奇请大家收藏：
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