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第九百七十八章 国子监演说:实践论

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    内阁。

    解缙、郁新正在与回朝等待赴任西域的茹?正在闲聊,兵部尚书铁铉走入内阁,与几人打了个招呼后,便直说:“皇上打算在国子监作演说。”

    “演说,什么演说?”

    解缙有些奇怪,朱允?傻难菟挡皇窃谠?┑淖龉?耍?獠殴?怂母鲈拢?忠?鍪裁囱菟担

    铁铉摇头:“没有消息,要不写解阁去打探下?”

    解缙郁闷,天杀的铁铉,这种事你怎么不去打探下,皇帝大人要演说,啥时候给内阁商量过?

    茹?品着茶,优哉游哉。

    自己是要去西域的,朝廷中什么事都和自己没多少关系。

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    西域虽远虽大,但也是大明的,需要跟着朱允?傻囊庵咀?

    郁新将一份奏折放至一旁,开口说:“皇上的演说无论是什么,我们都需要去国子监听一听。这几日里皇上一直在国子监,对国子监未来怎么发展,往哪发展,给了许多论述,这次演说恐怕是一次总结。”

    解缙、茹?连连点头,铁铉也认可郁新的分析。

    现在的国子监已经成为了朝廷官员培养的重要基地,他们中的佼佼者甚至不需要通过科举考试,就可以凭借着扎实的课业功底、动手能力直接进入朝廷为官,而六部、都察院等对此竟然都没任何反对。

    原因很简单,因为国子监出来的人才,远比科举考核出来的人才更为优秀。

    以户部来论,从科举中遴选出来的官员,进入户部之后瞪着两眼,安排处理一些数据,倒也能打算盘,核算清楚数目,但让他们搞数据分析,那还真的是为难他们了,什么表格,什么折线图、曲线图,什么数据挖掘,不懂啊……

    工部也喜欢国子监匠学院出来的人,这群人动手能力很强,图纸绘制能力一流,加上空间规划能力强,有先进的管理逻辑与思维,懂得新的施工技术,比如滑轮架的应用。

    兵部里面吸纳了不少兵学院的人,其中一个最出名的莫过于王绥,此人不仅在朝鲜智斗李芳远,还在水师东征中“围点打援”,突破了壹岐岛,给了倭国巨大的教训,可谓是风头正盛。除了王绥外,还有王训、秦政学、李永年等,都在兵部任职。

    国子监就是礼部在管,礼部没道理不欢迎,吏部、刑部、都察院等也需要新鲜血液补充,这就导致了一个现象:国子监肄业的是香饽饽。

    历史发生的轨迹事实上已经被朱允?筛谋洌?谠?镜睦?飞希??蛹嗷嵋蛭?凭俣?鸾ッ宦洌?凭俪錾沓晌?俗鸪绲拇??剩?巳艘钥凭俪錾砦?佟

    至于国子监,呵,只要你拿五百石粮食,就放你进去读书,什么学历不学历,什么出身不出身,有粮食、有钱就能进去

    科举为荣,得一文不值,大明培养出来的人才依旧是古板的、呆滞的、老腐的书生,缺乏新鲜的、充满活力的力量。

    若没有当年革制,国子监将没有数学院、医学院、农学院、兵学院、匠学院……如果没有这些分院,国子监的诸多人才又从哪里来?

    革制是对的!

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    说着,朱允?稍诤诎逯?闲聪铝恕笆导?羌煅檎胬淼奈ㄒ槐曜肌币慌糯笞郑?缓蠖灾谌酥馗戳艘槐椋骸笆导?羌煅檎胬淼奈ㄒ槐曜迹」?蛹喾⒄怪两瘢?鱿至瞬簧偌ち业谋缏郏?皇敝?涿挥薪峁??炊?斐闪巳现?母盍眩?纬闪酥С止鄣阌敕炊怨鄣愕牧脚桑?奕衔??鄣闶侨鲜段侍猓??煅槿鲜兜模?褪鞘导

    “每一个个体对世界的认识都是不完善的,没有人可能掌握所有的知识,这也就意味着,我们都存在局限性,可能会犯错误。观点对不对,拿出证据来,用实践、用数据、用事实结果去反对,而不是为了反对而反对,为了反对某个人而反对!”

    “就以朕听闻到的天圆地方说、地圆说来论,支持地圆说的不少,反对地圆说的也不少,辩论至今没有一个结果。朕就用这一句话来结束辩论,由实践来检验,经过实践证明是错误的,不符合的,是不是应该改变?”

    “莫要空谈反对,而是要拿出实际证据,以实际行动、以真实案例、真实数据来反对。莫要空谈支持,同样也需要拿出实际证据、实际案例、实际数据。无论支持还是反对,无论是假说还是断定,都需要有所依据,而这个依据,就是实践!”

    “空谈误国,实干兴邦,重视实践,才能引导国子监走向科学知识的深水区,才能更理性格物致知,找到这个世界根本的真理。国子监中依旧有人在讨论,朝廷发展商业是否有必要,朕希望有这些想法的监生可以去调查下商税,可以深入了解下商业带动了多少物资的分配,了解下商人在增加百姓收入中的作用……”

    “观点的假设,需要理性的推断,观点的站立,需要实践检验。朕希望未来国子监,也希望朝廷官员能谨记这一点,少说空话,少侃侃而谈,多实干,多调查,多实践。我们都有一个梦想,那就是吾民小康,盛世乾坤,但这个伟大的目标,需要我们所有人去实践,去实干!”

    “观点对立,毫无依据的争论没有必要。朝廷内耗,相互弹劾攻讦,也无益于百姓小康,无益于盛世乾坤。朕希望你们都能团结在小康与盛世的战略之下,敢于实践,敢于探索,去验证前途中一个又一个的真理,去实干,去付出,去点亮灯火,缔造一个真正的小康盛世,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……”
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