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但不管怎么说，如今已经能够炼出钢铁，能够打造出马蹄铁和锋利的钢剑，工具肯定也能够做出来，只是费时间而已，但这个时代的人最缺的就不是时间。
于是陈旭让麻杆找来纸和笔，又把打铁用的火钳拿来，然后对比着画出来一把用来剪断铁钉的长柄剪钳。
剪钳的结构很简单，两根手柄长约两尺，剪口并不需要多锋利，只需要钢材比铁的硬度高就行了，采用杠杆原理就能将铁钉剪断。
除此之外还设计了几把锉刀和羊角锤。
锉刀虽然小，但制作难度比较大，不仅要求钢材硬度高，而且还要在上面纵横交错的打造出来密密麻麻的细纹，这样才能起到打磨效果，陈旭自然也只能把思路说出来之后让麻杆和公输胜等人去仔细研究，最简单的方法就是先打造一把坚硬的钢刀，把锉刀刀坯烧红变软之后赶紧挨着用钢刀挨着纵横交错锤一遍。
马蹄铁这种东西听说是罗马人发明的，然后在汉朝传到中国，而马蹄铁的发明的前提是优质铁的出现，因为青铜是铸造工艺，锻打只是一种简单的辅助，青铜是无法弯曲折叠锻打的，而且青铜韧性不好，容易脆断，厚了不实用，薄了不结实，因此青铜是不能用来打造马掌的。
因此马蹄铁的出现就是一个划时代的创新。
而除开马蹄铁之外，号称三大神器的马鞍和马镫其实更加重要，原理甚至比马蹄铁还要简单一些。
简易的马镫如今已经有了，但很简单，就是一根绳子打一个圆环吊在马的前腿上方，作用是上马的时候起辅助踩踏的作用，只能轻微借力，而且还需要有人帮助扶着马鞍，上马之后基本上就用不上了，因此属于可有可无的一个鸡肋配件，绝大部分马都没有配备或者是懒得配备，一般也只有女人或者小孩儿会用到，因此并不常见。
这一点开始是令陈旭很好奇的事情。
既然蹬绳可以用来上下马，但为什么骑上后就不能用呢？
不过等他骑过马之后才知道，问题出在马鞍上面。
因为马鞍并不是后世常见的固定高桥马鞍，就是一个软垫或者一张兽皮，固定效果很差，一旦上马之后只要想踩着蹬绳借力轻松一下大腿和屁股的时候，屁股下面垫的马鞍就会移动位置，然后就会像狗熊踩的平衡木一样两边晃动，特别是马在高速奔跑的时候，人在上面丝毫不能离开马背，只能双腿加紧马腹紧抓住马鬃，整个人最好都趴在马背上，不然一不小心就被被颠下来，即便是经过良好训练的马卒也无法踩着蹬绳借力高速奔跑，普通人更加不可能的，只能颠到蛋碎。
所以骑马在这个时代不光是技术活儿，更是力气活儿。
也正是因为这个原因，导致骑兵在春秋战国时期都还只是一个辅助兵种，主要用作哨探、突袭和侧应，作战的主力还是步卒，而马匹参与作战的主要作用加快军队的行进速度、运送军械粮草和牵引战车。
战车在这个时代的作用体现的还非常明显，特别是在平原地区冲锋陷阵的时候，行驶平稳又兼有机动性和高速度，战车上可以乘坐弓箭手和长戟枪兵，在战斗中冲击步兵方阵非常厉害，因此形容一个国家的强盛，就是看战车的数量，千乘之国、万乘之国的称呼就是这样来的，战车越多，表示国家的实力就越强大。
也就是说要彻底发挥出马卒的力量和优势，必须设计出固定的马鞍和马镫，这样才能充分借助战马的力量，同时释放出数倍的战斗力。
高桥马鞍结构简单，就是一个用木头和皮革制作的中央凹陷下去的座椅放在马背上就行了，两侧用皮带在马腹和脖颈下扣紧即可，不过说起来简单做起来难，陈旭把这个任务就交给木匠刘二娃，设计制作了一个月才弄出来一个大致差不多的高桥马鞍的东西，这个马鞍做的及其粗糙，但粗糙归粗糙，丑归丑，用起来还是很不错，因此这次出门陈旭便已经用上了。
而马镫更简单，直接用竹篾编了两个圆环用麻绳系在马鞍两边，踩踏非常舒适，至于虞无涯和英布王三等人，早已习惯了蛋碎的感觉，蹬蹬蹬蹬的颠簸下，估计菊花还有一种莫可名状的舒爽感。
清河镇实在是太小了，工匠的水平陈旭也不能要求太高，刘二娃的木匠水平不敢恭维，而且整个镇上也找不到一个合格的皮匠，因此这个马鞍也只能将就，而且陈旭如今也已经将就习惯了。
在铁匠铺呆了半个小时，设计完几样工具之后，陈旭准备返回小河村，两个月没回家了，非常惦记家里的情形。
而就在他返回清河镇的时候，从咸阳通往南阳的武关驰道上，一列长长的骑兵队伍绵延近两里在狭窄的山岭峡谷之中蜿蜒而来，除开护在中央的十多辆豪华马车之外，清一水的高头大马，马背上的武士甲胄俱全威武雄壮，兵卒手持密密麻麻的长戟和呼呼啦啦在风中招展的旌旗，鸦雀无声的行进之中，方圆数里的山谷都似乎跟着在颤动，本来虎啸猿啼的崇山峻岭之中也瞬间便的安静下来，只能听见密密麻麻的踏踢声。
“兄长~”
当陈旭回到小河村的时候，每天望眼欲穿等在村口的杏儿欣喜的嚷嚷着迎上来，身后还跟着虞姬和两条小狗。
两个月不见，两个小丫头似乎都长高了一截，特别是两条小狗，已经长到了两尺长，撒着欢儿的围着马匹乱跳乱吠。
陈旭也激动的跳下马把杏儿抱起来询问家里的情况。
“娘和水姐姐都很好，我们每天都盼着兄长回家，小鸡小鸭小鹅都长大了，小猪也长大了，我们还上山捡了好多榛子和栗子……”杏儿兴奋的叽叽喳喳，“兄长，上个月家里来了一个白胡子老爷爷，会讲故事会算命，可好玩儿了！”
“白胡子老爷爷？长什么样？”陈旭惊讶的问。
“水姐姐认识，还给他磕头喊师尊呢，对了，骑着一头小黑驴！”
陈旭瞬间就明白过来，应该是虞无涯和水轻柔的师傅，也就是那个叫赤松子的老头儿。
根据在下邳见到的情形，这个赤松子近乎于一个半仙的存在，至少那个历史上大名鼎鼎的黄石公应该知道赤松子的一些事情，要不然在桥上也不会表现的那么惊讶和恭敬。
想起赤松子，陈旭自然又想起了被黄石公拗断脖子的猴子悟空，当时应该是死了，但不知道为什么又被那个老头儿带走。
莫非那老头儿真的是神仙，还有还阳术不曾？
想到这里，陈旭心里多了一份期盼，同时又多了一份敬畏。
不光是对赤松子的敬畏，还有对中国古老文明的敬畏。
这次出门，他不仅见识到了大秦的穷，更见识到了黄石公和乙胜甲这种古武高手的真实存在。
当时在圯桥之上，面对黄石公抓来的手掌，陈旭感觉到当时灵魂都有沉沦冰冻的感觉，那不是幻觉，而是真实的反应，是一种完全未知的、用后世的科学知识无法解释的特殊力量。
而当赤松子出现的时候，陈旭瞬间有一种错觉，仿佛这个老头儿就是凭空而来，但却又是那样的自然而然，那头小黑驴，那空?魅缬甑纳?簦?痪僖欢?秃孟袂?晖蚰昃鸵丫?嬖诠?谎??院Ｖ芯谷桓惺艿揭恢旨?涫煜さ钠?ⅲ??侵制?ⅲ?看馐且恢至榛甑母芯酢
他以前也曾经询问过虞无涯和水轻柔关于他们师尊的事情，但两人皆都不愿透露，但这次见到之后，陈旭也终于醒悟他们为什么不愿意说了，不管是传说也好，还是瞎猜也好，在赤松子离去之后陈旭终于开始相信，或许神仙在中国古代的确是存在过，许许多多的神话故事或许并不是空穴来风，许许多多关于神仙的传说或许并非都是杜撰和编造。
赤松子这个人，应当就是一种超脱了普通人的范畴，已经达到了另外一种境界，是不是神仙不重要，重要的是他身上的那种大道至简的气息，从出现到离开，总共只说了五句话，但却令人生不起任何不敬或者反抗的念头，就连被后世盛传为神仙人物的黄石公，在他面前也只能恭恭敬敬，可见其在眼下大秦隐士中的超然地位。
而黄石公，回来的路上陈旭也猜测过，根据赤松子的说法，真名应该叫黄庭靖，最大的可能就是当代墨家的钜子，是墨家的首领，他千方百计找到张良，本来是准备把太公兵法传授给张良的，根据后世的历史来看，目的也很明确，用张良这个极度痛恨秦国的人之手，来颠覆大秦的统治地位，加上上次徐福提到的墨家门徒黄天琼上书撺掇秦始皇去海外寻找神山，几乎可以猜测到，黄天琼和黄庭靖是一伙儿的，都没安好心。
而且通过赤松子的话大致也能听出来，赤松子是知道黄石公的目的，只是可能因为陈旭的出现，导致他所说的天机已经混乱，因此他干脆把大徒弟乙胜甲也带走，不让他掺和这场他也看不清楚的乱局。
由此可见，赤松子这个人是能够预判未来会发生的一些事情的。
而这种传说，在古代的历史中并不少见。
这种所谓推演天机的能力，按照虞无涯的说法就是精通易理才能达到的效果，也就是说，中国的易经、太极、阴阳、八卦、五行等文明传承并非是封建糟粕，而是有着神秘的传承，也有着极其神秘和特殊的作用，科学不能解释并不表示它没有道理，就比如查看风水、修炼内息或者后世修炼气功一样，懂的人自然心领神会，不懂的人只能攻击菲薄，说气功不科学，说中医不科学，说中华文明传承下来的一切都是垃圾，只有科学才是真理。
而这些人忘记了，科学是一门时间极其短暂的显学，是源自于西方唯物的自然哲学的浅显理论和应用，和东方的文明完全是不同的哲学体系，丝毫没有相互的交集，更别说解释了，强行解释就是故意找茬。
可惜的是，随着文明的不断发展，像赤松子、黄石公这种人都消失不见，许多古老的文明和理论也都跟着快速消失，后人也对老祖宗传下来的东西越来越陌生，最后传承断绝到自己都不相信了。
陈旭很遗憾，非常遗憾，而这一次的见闻也动摇了他以往试图用科技推动大秦的兴奋和激动，开始反思自己的做法，希望找到一个既能帮助大秦快速发展，又能去探求和解开中华这些古老传承的神秘面纱。
这个世界到底有没有神仙？到底这些修炼内息的方法传承来自哪里？到底这些威力强大的武术起源于何处？到底神仙的传说是真是假？
但这些只能慢慢的去了解，毕竟大秦对他来说还太陌生了，了解的越多，似乎就越陌生，与自己了解的历史越发不一样，而陈旭同时也越发有兴趣。
毕竟都能穿越过来，这个世界还有什么是不可能的。
或许眼前一切皆都是虚幻。
或许眼前一切就是一场游戏。
或许眼前一切就是神仙和自己开的一个小小的玩笑。
陈旭摇摇头，把心中突然升起的稀奇古怪的想法全部到抛到脑后，抱着杏儿给陈姜氏请安，又去看她的小鸡小鸭和小猪，然后又和水轻柔四目相对，用眼神诉说相思和牵挂。
眼前人一个一个都真实存在，亲情和两情相悦都让他感受到无与伦比的安心与宁静。
大秦，这就是老子的大秦，他一定会变得不一样。
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