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可惜的是，徐二这货再怎么叛逆，也终究是左丞相徐达的侄子，又是朱重八和朱标的心腹，无论如何都不可能留在陆家庄学堂。
正当陆十二心中暗暗惋惜时，徐二却又皱起了眉头，问道：“若是依陆兄的法子，确实可以解决隐瞒丁口的问题，也能抑制土地兼并，但是没了徭役，类似疏浚河道、开山修路、运送粮草等等事情，却又该如何解决？”
陆十二深吸一口气，强忍着给徐二开瓢，看看他的脑袋里边到底装的是什么的冲动，反问道：“没了徭役，又不是没了人，怎么就没人疏浚河道、开山修路了？”
世人皆知庸挣搞摊丁入亩，不仅补上了麻子当年的亏空，而且还给钱聋留下了无比丰厚的家底，可是又有多少人知道，摊丁入亩这玩意儿其实就是当年张太岳搞出来的一条鞭法？
两者其实并没有什么区别，都是从乡贤士绅、地主豪强以及各路勋贵的手里抢钱，万历靠着一条鞭法打了万历三大征，钱聋也靠着摊丁入亩打出了能令无数包衣孝子们gc的所谓“十全武功小说
如果非得说有什么区别，那就是摊丁入亩靠着庸挣手里的屠刀坚持了下来，而一条鞭法则是在张太岳死后人亡政息。
倘若一条鞭法没有在张太岳死后被废除而是成功延续下来，大明朝起码可以因为一条鞭法而多延续两三百年的国运。
可惜，一条鞭法动了太多人的蛋糕，无论是出身山西盐商世家的张四维，还是出身官宦世家的高拱，几乎满朝文武都巴不得赶紧弄死张居正，也好废掉一条鞭法。
而他们之所以能废掉一条鞭法，攻讦的要害恰好就是张居正打出来的口号：恢复祖宗成法。
这个祖宗成法指的可不是炎黄二祖定下的规矩，而是朱重八时期使用的‘田有赋、丁有役’的社长可以证明。”
“……”
谁都不愿意承认自己家里有两个以上的儿子——长子是撑门顶户的，这个没办法隐瞒，至于说次子……除了老大以外，家里哪个儿子都是次子，无论如何都没有老三。
老百姓们想的很明白，这大明朝廷忽然要给大家伙儿登记什么户口簿，图的是什么？肯定是摸清楚老百姓家里有几个男丁，以后好按人头收钱，这时候多登记一个男丁，以后就得比别人多交一个男丁的税银，简直亏死！
面对这些想要蒙混过关的老百姓，陆十二头疼，各个村子的社长们也头疼万分。
毕竟是一个村子里住着的，谁还不知道谁？哪家有几口人，有几个男丁，哪个村子的社长能不知道？
关键是哪个村子都和陆家庄一样，村子里大部分都是没出五服的亲戚关系，就算是出了五服，大部分也都是沾亲带故，社长不替自己村子的老百姓隐瞒，回头不得被人戳脊梁骨？
即便陆十二黑着脸说：“我是陆家庄的，离你们村子还没有十里地，我还不知道你们村子什么样儿？”
这些村子的百姓依然振振有词的反驳：“俺们承认你陆相公有学问，可是你陆相公再怎么有学问，难道还能比俺们更清楚俺们家里有几口人？俺可是把家里的老婆孩子都拉过来登记了，你陆相公不信，那俺也没办法
关键是这些百姓对待陆十二的态度还算好的，毕竟有除蝗灭蝗时结下的一分情谊在，这些百姓就算心中不满也只是耍赖，起码不会破口大骂。
但是换成徐二和书吏来登记，百姓们可就没那么客气了，那真是什么难听说什么，好点儿的骂骂咧咧，差点儿的干脆就是让妇人躺在地上撒泼打滚，口口声声喊着没办法活了。
徐二被骂得脸色一阵青一阵白，忍不住跟陆十二抱怨：“刁民，刁民！陆兄当初能说服这些刁民除蝗灭蝗，小弟当真是佩服之至，只是这户口登记之事，怕是只能依陆兄所言，将之与学堂、工坊绑定了。”
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