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“苹果树”社团经常进行脑力激辩的地点,就是校园里操场边的那几棵苹果树下,这也几乎成了他们的专用场地,每当活动日的时候,看到他们快接近了,原先占据着这几棵树下的甜蜜小情侣,会知趣地赶紧走开,怕这群智力超群的疯子,嘲笑他们的幼稚。
刚才发了这一篇大论的,是这期“苹果树”社团的主题“生而为树”所引发的思辩开场白,由书亢出题,辛吾应答起头,并开启本期讨论话题的。
“这个嘛,也不新鲜,不就是模仿了‘散耗理论’,大家都知道:1969年,普利高津在《结构、耗散和生命》一文中指出:‘耗散结构’只有通过与外界交换能量(在某些情况也交换物质)才能维持。这也就是说,系统同外界之间要进行开放、非平衡、非线性、涨落,这几样特征就是耗散结构理论中非常重要的基本原理和范畴,其中蕴涵着对立统一的思想。开放与对立统一。耗散结构理论认为,一个远离平衡态的开放系统,是产生有序结构的一个必要条件。”
接着辛吾的话风,可以马上分门归类、引经据典的,就是社团里来自物理系的院全额奖学金获得者殷崇全。
一说完,他就习惯性地把眼镜框向上扶了扶,眼珠还冲着头顶上的苹果树转了一圈,一副很得意的样子。
“那么我们今天的假设是,如果我们是一棵树,就像是我们头顶上这株枝繁叶茂的苹果树,对于它来说,或者说,如果你的前生就是这棵树,对于‘你’来说,你的前生是树、今世是人、来世可能是块石头,如果有这几种形态的话,你会分别是怎么样?有情感吗?有使命吗?有意义吗?”书亢把主题假设得更有具像了。
“那如果我是树或人,就是动态看世界,要是块石头,就是静态看世界。换言之,假使我这个主体不变,而所看的世界有的在变,有的不变,就像是在赤道地区的雨林,每天固定时间下一场雨,然后又该热热、该黑黑、时间、季节这种东西在这里都不存在;这种观察主体和观察对象到底是动还是静的范式组合转换下,就有了变革意义,不知道会不会对这个问题的答案,有一些启发。至于那些关于‘情绪’、‘意义’的概念,不知道能否适用于这些对象上,就像我们不能把一‘枝’花和一‘只’鸡的‘枝只’字加起来,问一共有几枝(只)一样,是毫无意义的。”社团小杠精张巾凡开始纠结起假设来了。
“正因为有太多前提和假设,都有可能干扰到今天的讨论主题,所以我们才出了这么一个简单的题目‘生而为树’,又将如何?”书亢把主题重申了一下,好减少大家走的歪路过远过多。
“其实正是因为我有仔细观察过这棵苹果树,才设身处地地为这棵树想象过它的这前半生:最初不过是一粒苹果籽,一想到,我曾经吃掉过那么多只苹果,也随口吐掉过那么多颗微不足道的小小苹果籽,而它,就是那么小小一颗,能生长成眼前棵高大强壮,结满了更多小苹果的苹果树,就为它感动不矣:当她最初还是一粒种子的时候,在土里,说不定,就是成熟掉到地里的一只腐烂了的苹果,果肉都不见了,而来自果肉、土壤、雨水或者园丁浇灌的水,使得‘我’有机会,发芽、顶出土壤,生长出第一对叶片,接受到了阳光、雨露,以及四季交替的气候考验,还有被小动物们啃食、被小朋友们踩踏的危险,一年又一年,终于长成了小树苗,又在园丁的悉心照顾下,用了一定的支撑,帮助顶过了青少年时期的风霜雨雪的考验,直到终有一天,可以开花,又吸引来了不少小蜜蜂,得以和邻近的其他花树进行授粉,才能有机会结出小苹果,再重新生出更多的小苹果籽,像我当年的模样一样,然后就有了让来自我的祖先的基因,一代一代往下遗传下去的机会,能做这样的一株树,不就是可以解释清楚‘意义’、‘动机’、‘使命’之类的词吗?我耗用了水、土、光,也回馈了大自然以新鲜氧气、水果、风景和可以让人们感受到美好的视觉、愉悦的心情,芳香清新的嗅觉、甜蜜的味觉,这不很有意义吗?”
具体事,能谈得这么具体的,就是社团里的温婉仙女宫小涛了。
谁都知道,没有谁能比她把宿舍里的花花草草侍弄得更好的了:她简直就是“花仙子”本仙。哪株花草得遇她,都将幸福得不得了。能看到她护理花草,真是一种享受:白皙的皮肤,配上任何花草,都可以让她更加光彩熠熠,最喜欢把头发做各种仿古盘发,还总配上不同古风的漂亮木质发簪,大多数都是她自己DIY制作的,所用材料都不昂贵,却很出效果。能从园艺中享受过程并总结出各种道理的,她也是院里第一人,所以她也是最早入社的女生之一。今天的题目,简直就是为她度身订制的。
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