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有了孙坚军的帮助，除了少数宫殿被焚烧殆尽之后，双方将大部分供电的火苗熄灭。
公孙康则是独自一人带着典韦前去寻找枯井，在他的印象里，孙坚是从井里面找出来的传国玉玺。
毕竟，有那个男人能够做到对传国玉玺不心动呢？受命于天，既寿永昌。
孙坚此时已经累的不行，命人清扫瓦砾，打扫宫殿，看着满地的瓦砾，孙坚痛哭道：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”
身边的黄盖等人也沉默不语.,孙坚率领士兵在太庙安排三牲祭祀。
祭祀结束之后，突然有士兵对孙坚说：“主公，西南方向宫殿有五色光芒映射，像是有祥瑞产生。”
孙坚连忙带着亲信士兵向西南方向跑去。
走进之后，却发现是一小井，孙坚命人点亮火把，孙策亲自下井打捞，等到孙策上来之后，怀中抱着一宫妆妇人，虽然实体被泡的已经发白，但是没有丝毫腐烂的气象。
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孙坚大为惊讶，发觉妇人怀中抱着一小匣子，打开一看，光芒四射。
里面乃是乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。
孙坚看着怀中的玉玺，突然脑海中浮现出一样东西，吓得瘫软在了地上。
他不太敢确定，将这玉玺递给了一旁的黄盖，黄盖看了也大吃一惊。
黄盖来回看了一遍之后，解释道。
此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。
将石头解开，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。
始皇二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。
刘邦灭秦得天下后秦王子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。
西汉末年王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”
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随即将玺“投之地”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝从此留下瑕痕。
后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。
王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。
赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（公元27年）刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。
黄盖说完之后，孙坚的心中思绪非凡，说实话，没有一个男人能够拒绝传国玉玺的魅力。
孙坚没有表示，让孙策收好传国玉玺。
闯过预习的又来气势还有一种说法。
春秋战国时代玉和剑成为两样被士人赋予生命化人格化的物品：武士佩剑，文士佩玉，这两种物品几乎成为士人的象征。
秦始皇统一天下自认为自己文武双全文治武功皆超越历代前人，所以他认为只有天下共传的第一名玉——和氏璧才配得上自己的身份气度。
于是把天下最珍贵的和氏壁雕刻成受命玉玺，成为皇权的象征，玺文为“受命于天,既寿永昌”传国玉玺，定国安邦。
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从此和氏璧就多了一个身份——传国玉玺，成为皇权的象征。
而这次传国玉玺丢失的原因，则很简单，是当日十常侍之乱，杀死何进之后袁绍等人入宫，张让等人带着小皇帝还有当时的陈留王跑路。
传国玉玺就此丢失，董卓回到洛阳之后，所有的玉玺都找到了，唯独缺了这一块传国玉玺。
也正是孙坚命中有传国玉玺，公孙康搜寻了一晚上，也没有找到，孙坚祭祀完毕之后，传国玉玺就出现了。
当然，公孙康不可能看不到传国玉玺造成的异象，他看到之后，也率军前来。
“文台兄，方才这里有异象，可是有何发现？”公孙康看着脸色变化的孙坚，明知故问道。
“并无其他，只是发现了一具宫女的尸体，这尸体却奇异非凡，竟然不会腐烂。”孙坚打了个马虎眼。
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