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说到这里，崇祯沉顿了片刻，片刻后豁然抬起头，转身看着两人。
“诏书的内容很简单：
一、凡我大明人士，投降建奴者，杀！
二、凡给建奴运送禁运物资者，杀！
三、在建奴工作的大明工匠，限期三月内回归大明，逾期不归者，视为叛逆！杀！”【1】
【6】
【6】
【小】
【说】
要说谁最了解汉人，那绝对是汉人呀。
所以努尔哈赤对汉人的第一条政策就是重用汉人，让汉人做官，官职高的直接到了八旗的都统了。
更重要的是汉人的文化才是建奴最缺少的东西，开智、明义、辩是非。
不让运送禁运物资，即便建奴现在自己能开采矿场，冶铁制盐等，但依旧不够。
而工匠技术，这是建奴最为缺少的，他们自己的那点技术和大明工匠的技术比起来，简直就是渣渣了。
“釜底抽薪？”
“打蛇七寸？”
孙承宗和袁可立两人眼睛一亮，瞬间察觉到了皇帝的意图。
直接从源头上切断了建奴再次壮大的机会。
“两位爱卿合议一下，看看是否可行！”
崇祯说完，转身回到龙案前，端着一杯茶慢慢的喝了起来。
而孙承宗和袁可立陷入了沉思之中。
前两条，孙承宗倒也觉得很正常，道德仁义、忠孝礼仪廉耻、国家大义，这是儒家的风骨。
无论是哪位文人背叛国家，卖主求荣，即便他做出天大的功绩，
史书上终究会记载一笔，投降之人，终究会被部分世人鞭骂。
第二条的禁运物资，这是太祖时期就定下的控蒙之策，即便现在商人为了利益铤而走险，
但现在再重提也是合情合理的，为了朝廷，没人会反对。
但第三条，就让他有些想不通了，从道德和国家大义层面讲，大明的工匠帮助敌人制造武器，这是资敌。
可从个人层面讲，大明没有哪条律法规定工匠不能去帮助敌人做东西，手艺是自己的。
这条规定一旦发出去，搞不好会引起部分工匠的抗议，毕竟对他们来说赚钱才是最重后果真的是难以预料的，同时也会让工业快速的发展起来。
“孙爱卿有何看法？”
听见皇帝的询问，孙承宗略一思索，便道：“陛下，臣也认为此刻提出这项政策有些不妥，
但我们可以从另一个角度来做。例如将工匠轮班制三个月，调整为一个月，
如果不来轮班的，仍旧输银代役，甚至说，直接免除轮班匠制度，
毕竟每年征银不到十万两，以如今太仓库的存银，这点银子也没有征收的必要了。”
孙承宗说这话的时候，忍不住笑了一下，颇有种腰缠万贯的感觉小】
【说】
这点银子，若是放在往年，那可是能发挥极大的作用的，可现在相对与国库那都是九牛一毛了。
洪武十九年颁下法令，工匠三年轮流到京师服役三个月，如期交代，名曰轮班，此后轮班时间屡有变动。
“陛下，臣认为孙阁老所提甚好，法令规定实际轮班三个月，
但算上往返时间，至少得六七个月时间，还受到官吏与作头的勒索；
工匠为服役，常常要借钱物绢帛，甚至典卖田地子女，
故消极怠工、粗制滥造或浪费原料，乃至逃亡时有发生。
虽然在在成化二十一年规定了可以银代役，但征缴的时候出的问题更多，诸如层层加码、克扣等等，
而且……而且规定了匠籍制度匠不离局、匠役永充，
凡被编入匠籍的工匠，世代不得脱籍，连眷属婚配受官府管制，
臣以为这是工匠逃离去建奴的主要原因了，如果能有保障，谁又想背井离乡，冒着被杀头的危险去建奴那边呢？”
经袁可立这么一解释，崇祯恍然大悟，轮班匠这个说法，他有些印象，若不是孙承宗说，他都忘了。
得嘞，老朱又特么的定了一个坑后代的规矩。
他也是搞不懂了，一个农民出生，逆袭成帝的帝王，怎么就逮着穷苦百姓一个劲的坑。
武官世袭断了普通百姓上升通道，然后军户、匠户等等又将百姓坑了。
崇祯心中吐槽完后，将目光看向了两人。
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