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霸陵，在今天陕西省西安市东，附近有霸桥横跨灞河之上。灞河发源于蓝田县灞源乡，全长109公里，流域面积2563.7平方公里。据史载，灞河原名滋水，春秋时秦穆公为了炫耀其霸业，改名为灞河。唐代在此地设驿站，亲友出行多在这里折柳送行。因沿河两岸遍植柳树，春天柳絮纷飞如雪，“灞柳风雪”成为长安八景之一。《三辅黄图》卷六记载：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。
折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”后人用折柳隐喻离愁之情，也暗示思乡之情。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。
“折柳”一词寓含“惜别”之意。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”皆是此意。
这灞河是黄河支流渭河的支流，渭河和其他六条支流泾、沣、涝、??、?椤?汗舶颂鹾恿鳎?谖靼渤撬闹艽┝鳎??艋坪铀?担?虼顺莆?鞍怂?瞥ぐ病薄Ｎ骱何难Ъ宜韭硐嗳缭谥??拇歉场渡狭指场分行吹馈暗吹春醢舜ǚ至鳎?啾扯?焯?！
我今天要讲的故事，就发生渭河的支流灞河流域一个叫柳树林的村庄。这里天蓝野绿，山青水碧，风光秀丽。人民勤劳、勇敢、善良，极富团结、友爱、互助精神。田野里，五谷丰登，鲜花芬芳；水面上，百舸争流，鱼蟹鲜活。自古以来，物华天宝，地灵人杰。平川之地，河流稠密，水源充沛，土壤润泽肥沃，极适宜柳树生长，所以灞河两岸，道路两旁，村庄周围，以至每个农户的家前屋后，都长满柳树，郁郁葱葱，荫翳蔽日，一片繁荣兴旺景象。王象著《群芳谱》解释柳为：“易生之木也，性柔脆，北土最多，枝条长软，叶青而狭长。其长条数尺或丈余，袅袅低垂者名垂柳木，木理最细腻。”每年春天一到，万千柳树绿云摇曳，粉絮飘飞，蜂团蝶阵，逐对成逑，粉粉扬扬，香飘云外，把整个村庄都笼罩在绿荫和香雾之中。
众多柳树，不只使这里风光旖旎，空气清新温润，还是广大村民的一大生活支柱。每家每户，从建房的木料，到室内的家具，以至锄头柄、镰刀柄，针线筐、馍饭筐、提菜篮，几乎都取材于柳树的干、枝、条。因为针线筐、馍饭筐、提菜篮家家必须，需要量大，还出现了一批以编制筐篮器具为手艺的工匠人，他们把精心编制好的柳编器具，或摆在街头等待赶集的人来买，或挑在肩头走村串巷地叫卖，赚些零花钱贴补家用。不仅如此，柳树还是当地人民的“救命神”。上世纪六十年代初大灾荒，柳树林村的人就凭着采食柳树叶子，平安度过大灾荒，全村二百多户人家竟无一人因饥饿毙命。人们感恩柳树，尊称柳树是摇钱树，救命神。
在柳树林村，柳树更多是全村男女老少的爱情树，相思树，无论女儿出嫁回门，游子外出归来，居家妇女思念远方爱人，朋友灞桥送别，小学生春游诵诗作画，或者青春男女谈情说爱，老人结伴散步，都离不开、忘不了那片氤氲蓊郁的柳树林。人们依恋柳树，珍爱柳树，更忘不了歌颂、赞美柳树，借景抒情。那“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是小学生最爱朗诵的咏柳诗。“年年柳色，霸陵伤别。”是朋友送别的咏柳诗。“谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自今年。一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟，倩魂断尽夕阳前。”是青春女子怀念远去爱人的咏柳诗。“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦君君不知。”是居家亲人春夜听雨思远的咏柳诗。“岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼莺妒。且住，且住，莫使春光别去。”是人们春季观柳、惜春的咏柳诗。
更有众多文人雅士春日出游，观赏满天遍野柳絮飞扬，借景抒怀的咏柳诗：
“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水。岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”
“粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐对成逑。漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收。嫁与东风春不管,凭尔去，忍淹留。”
“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷，三春事业付东风，明月梅花一梦。几处落红庭院，谁家香雪帘栊。江南江北一般同，偏是离人恨重。”
就连当地村民也也编写了自己的咏柳诗，一年四季，到处吟唱：
柳树村，柳树林，柳烟如海气氤氲。灾荒年代救贫苦，盛世年华富村民。
柳树村，柳树林，创新改革建功勋。枝条柔韧供编织，风光如画招游人。
柳树村，柳树林，医贫致富赛黄金。欣逢盛世创佳绩，业旺财兴万众欣。
诗言志，歌咏言，千歌万曲，道不尽柳树林村的人民对柳树的喜爱和赞美。
由于喜爱柳树，感恩柳树，柳树林村的人还喜欢用柳字给自家孩子起名。比如我家，父亲给哥哥取名柳林，给我取名柳英。村中名柳花、柳芳、金柳、玉柳的应有尽有。就连周围的村庄也多用柳字命名，比如柳营、柳寨、柳屯、三里柳、五里柳等，总之，少不了一个柳字，喜爱之情可见一斑。
柳树林村柳树多，为众多鸟雀提供了幽美安全的活动、演唱和栖息之处。人还没有走进村子，远远就听见一片叽叽喳喳喳的鸟鸣声。人们见面说话，要把声音提高好几度才能听得清楚，否则就是听见说话声也不知所云。在村里，只有三种声音能压过鸟鸣声，一是驴叫，二是犬吠，三是公鸡的打鸣声。柳树林村的鸟主要有三种，乌鸦、喜鹊和麻雀。大雁、鸥鹭、仙鹤只是从这里经过，并不留住，它们都飞到灞河两岸的河滩、湖滩地觅食住宿去了。平常的人都喜欢喜鹊，不喜欢乌鸦和麻雀。他们以为喜鹊会报喜，喜鹊临门，必然有喜事。乌鸦临门就会有晦气，因为乌鸦嘴，不会说好话；听见乌鸦的叫声，人要连吐几口唾沫，才可以消灾。至于麻雀，有的人说，人脸上的雀斑，就是麻雀传染的。这些说法虽然毫无科学根据，但是人们凭传统观念，世代口口相传，也就相信了。在柳树林村，人们同样喜欢喜鹊，可是对乌鸦的看法则完全不同，他们把乌鸦叫作金乌，认为是太阳鸟，神鸟，可以给人类带来光明；不仅像对待喜鹊一样喜爱，而且，还有些崇拜。每年春天一到，柳树林村庄里庄外的柳树上，筑着许多喜鹊窝和乌鸦窝，远看像一个个黑窝窝挂在枝杈间。有的鸟窝就筑在村民的房前屋后的柳树上，一早一晚，喜鹊和乌鸦的叫声使人们不得安宁。但是，人们因为爱鸟，以为可以为他们报佳音，传喜讯，所以都能容忍，舍不得捣毁鸟窝，驱赶它们离开。麻雀住在哪里？我看见的麻雀都是在村民的屋檐下或墙洞里做窝，有的也会弄掉一些房草。因为麻雀身体小，窝也不大，里面铺一些软草和羽毛，就可以下蛋孵小麻雀了。也有人说，还有一种树麻雀，住在树洞里，并在树洞里下蛋、孵化幼雀，我却没有看见过。鸟类是害虫的天敌，柳树林村因为鸟多，所以田里的害虫很少，庄稼不用打农药，生产的粮食都是绿色无公害产品，拉到集上出售，只要听说是柳树林村的粮食，市民都争相购买。
柳树林村因为柳树多，所以村里养羊、养兔的人家也很多，因为柳树叶子为它们提供了充足饲料。不要认为柳树只有秋天才会落叶子，春天、夏天也会落，不过少一些罢了。人们看见房前屋后落了柳树叶子，就把羊和兔子放出来，吃一遍，不用打扫，地面就干净了。老年人还把羊群赶到柳树林子里放牧，一边看着羊群捡食地上的柳树叶子，一边唱着陕北民歌信天游，可高兴了。到了秋天，柳树叶子大量脱落，人们就打扫起来，晒干，保存好，作为羊和兔子的饲料。因为柳树多，树叶多，养殖业也成为柳树林村村民的一项重要副业。
灞河流碧，渔歌悠扬，千帆竞渡；平川广阔，五谷丰茂，苗绿花香，蜂飞蝶舞；柳林蓊郁，万枝拂动，云飞鸟唱；物华天宝，地灵人杰，好一个繁荣昌盛的柳树林村！誉满八川，声播九州。
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