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梵心经在萧琰的身后拟出一道虚幻的精神虚影，这不是幻相，而是真实的精神力所化成的虚影，它不仅仅是精神力所化，而且以梵心经为骨架，这是一种奇特的状态，梵心经骨架在不断地变得凝实。
在这个过程中，那块白色的棉花糖样的东西像被抽丝剥茧，能量不断地流失，被梵心经骨架吸收，而梵心经骨架则加速凝实，由虚幻变得真实，有轻盈变得有质量，最终变成一付雪白的透明骨架。
它还不够凝实，但棉花糖样的东西已经没有了，它也只能达到这一步，而这已经是非常难得的一步。
莫名其妙地，萧琰的梵心经由此一跃达到第三重，也就是心神化象的境界，第一重境界是识海泛舟，其实就是能自如地控制识海，第二重是引虚为实，就是精神力从虚幻向实质化迈出的极重要一步。
萧琰心念一动，精神虚相缓缓缩小，它无视他的身体和其它任何物理存在，最终缩成拳头大的小人，进入他的识海之中小】
【说】
除了透明白骨外，小人的血肉皮囊都是模糊的，离真正的实质化还有很长的路要走。
萧琰也判断不出它现在的威力，也搞不清楚它有什么能力，但可以肯定一点，那就是在它达到完成凝实之后，一定会发出质的飞跃，带给他惊喜。
虚幻小人和青铜钥匙灵体一样在识海中沉浮，进入自主修炼状态，很明显地，虚幻小人在识海中不断汲取力量，从而支撑其实质化。
幸好现在萧琰的精神力修为已经达到一个瓶颈期，只能利用梵心经提升质量，所以虚幻小人的出现对他而言反而是最合适的，就算没有其它的好处，虚幻嫌弃的话到我家休整一下。”
小石村这个名字很纯朴，村民们也很纯朴，萧琰以为他们很原始，事实上他们和嘉措喇嘛一样也和外界有接触，只不过所用的东西是几十年前的，毕竟山高路远，出门不易，不可能跟得上外界的变化。
大叔家没有电灯没有自来水，倒是有一把老古董式的手电，因为电池用完了，现在也成了摆设，但看得出大叔对它很珍惜，擦得油光锃亮。
另外就是一把土制猎枪，因为缺少弹药，现在也用不上了，大叔进山狩猎还是用着一把锋利的猎刀。
吃晚饭的时候，萧琰拿出压缩饼干和牛肉干。
大叔很不好意思，说收成不好，最近狩猎也没啥收获，家里实在没啥好吃的，除了自酿的果子酒外，还有一些干硬馕饼，以及咸菜之类，几乎拿不出招待客人的东西，他为之感到很羞愧，像做错事的孩子
经过加工的牛肉干，根本算不上美味，但大叔尝了一口后顿时瞪大眼睛，他从没吃过如此好吃的牛肉，和小金的反应一模一样。
小金在附近山上等，没有跟萧琰一起过来，怕吓到人。
有酒有肉，虽然简单了点，但萧琰和大叔吃得不亦乐呼，很快就熟络起来。大叔的土语口音很重，但在萧琰强大的学习模仿能力之下，两人的交流越来越顺畅，等酒过三巡，萧琰已经和土生土长的人没啥区别。
大叔叫嘎布，祖上是昆仑派的佃户，百十余年前昆仑派出了变故，他们怕被牵连，流落到了这个地方，祖上是能吃苦的人，觉得这里还能落脚，于是在这里安家，一代接一代的传承到现在，人口倒多了些。
萧琰来之前做了细致的功课，对西域的风土地貌有深入的了解，落叶谷等几个地方在哪里他也大致有数，但理想和现实总是有差距，真正来到这里，才发现完全不一样，江千里的提醒犹在耳畔，必须谨慎行事。
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