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圣女回到家里以后,每天都端坐佛堂前,礼拜觉华定自在王如。
有一天,圣女突然发现灯渐暗,耳边响起了海潮声和呼喊声。
圣女急忙问道:“我这是在哪里?怎么来到海边了呢?啊,这么多人掉在海里了,我怎么样才能救他们出来呢?”
“啊,还有这些怪兽去吃它们啊,哎呀,太可怜了,怪兽,快走,不要去咬它们吧!”
就在这时,鬼王走到圣女面前说道:“圣女,你为什么来到这里呢?”
圣女问道:“是哪里啊?”
鬼王回答道:“这是大铁围山西面的第一重海。”
圣女又问道:“我听说大铁围山包围的里面有地狱,是这样的吗?”
鬼王回答道:“确实是有地狱,这里就是地狱所在的地方了。”圣女说道:“喔,哪,我怎么来到地狱里来了?”
鬼王回答道:“到地狱来的众生,如果不是威德神通力所来的,就一定是造恶业的关系,业力使他来的,除此之外,是没有什么力量能到地狱来的。”
圣女问道:“这里的水为什么是沸热的?这些受苦的人和这些恶兽是怎么回事呢?”
鬼王答道:“这些是阎浮提的众生,他们造了很多恶业,刚刚死了不久。”
“他们活着的时候没有做什么好事,死了以后,又没有人把修行的功德回向给他们,所以他们要到地狱里去受苦。”
“在去地狱之前,先要从这海里过去,这个海的东边还有一个海,那里更苦,在那个海的东边,还有一个海,那里更加的苦啊。”
“这都是因为这些众生身体,语言,心理造了很多恶业所结的果啊,所以这海就叫做业海。”
圣女又问道:“哪,地狱在哪里?我怎么还看不到呢?”
鬼王回答道;“地狱在这三个海的里边,那是非常非常苦的地方。”
圣女问道:“我的母亲刚刚死了不久,现在也不知道投生到哪里去了?”
鬼王问道:“圣女,你的母亲在世的时候都做了些什么事呢?”
圣女说道:“我的母亲邪见,诽谤三宝,就算暂时信了三宝,马上又不恭敬相信。”
鬼王问;“圣女,你的母亲叫什么名字?”
圣女回答道:“我父母都是婆罗门种族,父亲叫尸罗善现,母亲叫悦帝利。”
鬼王说道:“圣女,你请回去吧,不用再忧虑悲伤了,悦帝利已经生天三日了。”
“因为悦帝利的女儿为母亲供养觉华定自在王佛塔寺的关系,不仅圣女的母亲脱离了地狱的苦报,而且这一天无间地狱一同受苦的众生都得到升天的乐果。”
鬼王说完便向圣女合掌离去。
圣女合掌说道:“觉华定自在王佛,你的威德真是无与伦比,愿我从今以后,所有造了罪业而受种种苦难的众生,我都要千方百计的使他们得到彻底的解脱。”
“只要地狱里还有众生在受苦,我就决不成佛,直到他们全部成佛后,我才成佛。”
……
释佛讲到这里,对小文文说道:“当时报母亲大恩的圣女,就是现在的小藏藏。”
《佛说盂兰盆经》讲的就是目连救母的故事。
佛陀十大弟子之一目连的母亲堕入饿鬼道,号称佛弟子中神通第一的目连找到了亡母,给她送去饭食,但食未入口,即化成火焰。
目连向佛求救,佛说:
“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何……当须十方众僧威神之力,乃得解脱。”
佛又告诉目连说:
十方众僧于七月十五日僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美,以著盆中,供养十方大德众僧……
其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、六种亲属,得出三涂之苦,应时解脱,衣食自然。
目连在七月十五这天作盂兰盆,意为“解救倒悬”。
于是,僧众们“皆先为施主家咒愿,愿七世父母行禅定意,然後受食”,目连尊者的母亲脱离了苦海。
佛教的七月十五的盂兰盆节,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。
自此,农历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人,以示对先人的怀念。
中元节一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。
三年内死的称新亡人,死亡超过三年的称老亡人。
迷信说新老亡人这段时间要回家看看,还说新老亡人回来的时间并不相同,新亡人先回,老亡人后回。
这天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作“布田”。
有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。
水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
这天,店铺也都关门,把街道让给鬼。
街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。
盂兰盆节就是中元节、鬼节,张灯,为鬼庆祝节日。
不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。
水下神秘昏黑,,鬼魂就在幽冥地狱沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。
盂兰盆在农历七月十五日中元节这天举行。其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。
在正式仪式开始前,须先建立佛坛,特称“中元坛”、普施坛、孤魂坛等三坛。
其中,佛坛上设有佛像及导师使用的如意尺等,普施坛上放置多种供品,孤魂坛上设有若干灵位牌。
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