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第三百九十七章 让有土地的人去移民

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    想通了其中关节,这群大爷终于转变了态度。

    郭有福笑呵呵地对茹?表示:“我们都是良民,朝廷的事,自当全力支持。只不过,不知道大人打算在这店头移民多少?”

    虽然杨溥忽悠的厉害,但这群人毕竟都不是蠢货,一把年纪了,还是知道人的重要性。

    从未来看,店头人口众多,必然会有危险。

    但从当下看,如果穷百姓都被迁走了,那剩下这些大户给谁显摆去?家里的几十亩地有些可是在上坡上,一把胡子了去刨土也不合适吧。

    总之,移民是有必要的,但得有个度。

    茹?见问题有了转机,便伸出两根手指,晃了晃:“两成足矣。”

    “两成?!”

    里长郭顺心头一震。

    这个数字不能说多,但也不少了。这意味着一千户百姓里,需要移出去二百户

    茹?看着几人脸上不安的表情,严肃地说道:“朝廷虽不强制移民,但你们也需要知道一点。眼下移民还有政策可享,若待数十年后,山西再无立锥之地,那你们想要移民,可也没政策了。”

    郭顺犹豫了下,壮着胆子问道:“大人,朝廷文书中说此番移民,儿孙可免费入学堂读书,可是真的?”

    茹?哈哈笑了起来,与丁景福对视一眼。

    丁景福打了包票:“这可是朝廷公文,下发山西各处。食言而肥,朝廷可丢不起这个脸面。”

    郭顺嘴角扯了扯,目光游离。

    茹?见此,面露悲痛:“洪武时期洪洞移民,官府玩弄公文,欺骗百姓,此为地方官吏所为,加上层层瞒报,皇上并不知情。而今皇上体恤万民,不愿百姓再因移民而折损悲号,特此命本官巡抚山西,并命户部调拨大量粮食北上,沿途以驿站为据点,为的就是百姓不挨饿。”

    对于洪洞欺民之事,丁景福不能说,说的话很容易被人抓住,扣上一个诽谤朝廷,对朝廷不满的帽子。

    但茹?说就无所谓了,他是皇帝的代表。

    不过纵是如此,丁景福也因此更为敬佩茹?,这个人不仅为了山西大局低头,还敢于直视朝廷过去的错误,而不是粉饰太平,文过饰非。

    郭顺见布政使与巡抚都如此说,只安心地点了点头,退到一旁不再讲话。

    李勋伸出有些颤抖的手,对茹?问道:“大人,若是店头百姓没有两成百姓要迁移,或者说,没有一户人家想要迁移,朝廷会怎么做?”

    茹?严肃地保证道:“长者还请放心,两成只是我个人提议,出于未来考量,也是为了完成朝廷移民任务。但店头具体移民多少,是一户,还是两百户,朝廷都不会强制移民,一切由你们这些乡绅、百姓自家决定。但凡有强制的,尽管来太原府找我茹?与丁景福丁大人,我们给他做主。”

    李勋松了一口气,郭有福脸上也露出了笑容,刘五滋溜着香茶。

    虽说皇权不下乡,到不了乡邑山野之处,但皇权手里握着暴力机器,小事管不了,大事一刀切,谁也跑不掉。

    若朝廷硬他们离开店头,想来也没人会说什么。至于李家、刘家与宁家,也不是不可以争取的。

    有共同的利益,那什么事都好办。

    “这种事,务必保密。”

    郭有福严肃地说道。

    这是提醒,也是点头。

    太原布政使衙门内,茹?翻阅着各地文书,大都没有什么好消息,各地移民都有很大阻力,非强制的迁移需要很大的勇气与决心,需要很高的觉悟。

    可是绝大部分农户目不识丁,你给他们讲觉悟,他们会以为自己是傻子。

    到底该如何移民!

    茹?陷入了困境,杨溥提出的外部施压方案报上去了,估计还需要几日才能抵达京师,待他们回应,又需要一些时日,而在这之间,自己真的毫无办法吗?

    杨溥所提出的未来人口暴增,土地有限,富户可能存在威胁的观点或许是一个办法,不过这种办法也只能让富户站在朝廷这一边,参与到劝说百姓移民之中,其他的作用……未必有多少吧。

    破局的办法,到底在哪里?

    “大人。”

    杨溥走了过来,低声喊道。

    茹?揉了揉酸涩的眼,看了看窗外昏暗的天色,道:“已经这个时辰了,你怎么还不休息,这一日也够疲惫了吧?”大风小说

    杨溥将手中的请柬递了过去,笑道:“大人,有奉谒。”

    “奉谒?”

    茹?愣了下,这都什么时候了,还有人送奉谒?

    所谓奉谒,实则是拜帖。

    中国人重视礼仪,古人也不喜欢临时起意去拜访,一来人家可能不方便,二来可能也是考虑自己去了吃不着饭,所以往往都会提前打个招呼。

    打招呼总不能亲自跑一趟吧,这就需要“拜帖”。

    “拜帖”起源于汉代,但在当时,没有拜帖的说法,《汉书·高帝纪》曰‘为谒’,《袁盎传》曰‘上谒’。

    也就是说,汉代的拜帖就是“谒”或“刺”。

    谒是长方形的牍,正面写受拜者的尊称,背面署拜谒者的名款,两面都可以分行书写各项内容。

    刺是长条形的简,所写姓名与问候语,“长书中央一行而下”。通常要写明爵位、籍贯,又称“爵里刺”。

    因为刺习形制,分量也轻,制造简单还省钱,所以在汉后期及以后,多选择用刺通名。

    但在宋代,造纸术有了极大提升,古人就不再玩什么竹子,改用纸张了。

    明张萱《疑耀》卷四:“古人书启往来及姓名相通,皆以竹木为之,所谓刺也……今之拜帖用纸,盖起于熙宁也。”

    但拜帖的说法,是源于明代。

    但需要说明一点的是,明代拜帖有要求,如果你是平民百姓,商人富户,写个拜帖用红色的,觉得喜庆,那结果很可能是悲剧。

    红纸拜帖,那是官员的特权,比如新考中了进士、翰林、朝廷官员等,一句话,是地位尊贵的人用的,你们,没资格啊……

    这封“奉谒”的主人很有觉悟,没有用红色,而是用的白纸黑字,只不过装裱上十分讲究、气派,茹?甚至看到了银线织就的商号标记……
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