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洪荒大陆孟津东部有一条图河与黄河相接，图河之边有华胥山巍峨耸立，华胥山与图河物产丰富，所以，这山河之间养育了无数生灵，这华胥山中有人族部落依山而生存，所以这个部落被称为华胥部落，就在这华胥山中和图河流域生活着，经过千百年的繁衍生息，华胥部落已经是人族部落中较大的一个，华胥部落有一个非常美丽的女子名为华胥氏，有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。
华胥氏未婚而有孕，心中害怕，跑到部落中的祭祀处询求疑问，这祭祀乃是地仙之祖镇元子在创出适合人族修行的功法后于人族中所收的弟子，该弟子艺成之后，被镇元子打发回人族，传授人族修行养气之法，以提高人族对抗恶劣的自然条件。所以眼下人族大都会一些养气冥神采纳天地正气的粗浅修行之法，但就是这粗浅的修行之法也为人族带来了巨大的生机。这祭祀法力还可，推算一番，有大兴之兆头，心中窃喜，便对华胥氏说：“此事天机虽不明，却似是大兴之兆，可能是天降福缘之人于你腹中，借体成人，以兴我族，你安心就是，日后定当明了。”听祭祀如此一说，华胥氏放了心，便不再考虑这件事情。而令人奇怪的是，别人怀孕都是十月之间就能产子，而华胥氏一怀孕却怀了十二年。十二年后，华胥氏产下一子取名太昊。这太昊就是转世之伏羲，因为受青光碰撞，失了前世之记忆，但真灵不灭，生来就聪慧异常，拥有着超人的智能，对事物有着敏锐的观察力对土地有着深厚的感情。太昊出世，华胥部落里来了两个具有大法力的人族，苍颉和女织，二人将从红云那里学到的修行之法和生活技能一点一点的教给了太昊，太昊聪慧，修为法力长的飞快，而且对任何知识都能举一反三，投入到实际应用中。随着太昊年龄的增长，所掌握的知识越来越多，他对人族的生产生活不断提出自己的意见，他教众人驯养野兽，以做天灾之时食用，减轻了人族因灾荒之年食物不足而死亡，这也是家畜的由来。他见部落中近亲结婚，人族因血缘关系过近，而灵智低下，就变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。他擅于观察，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。华胥部落在太昊的带领下，越来越强大，周围聚集的人族越来越多，都尊太昊号令，太昊思考良久之后，将其统治的地域分而治之，而且任命德高望重，年富力强的人进行社会管理，自己则就任人族人皇，就在太昊称号人皇祭拜天地之时，天降异像，无数七彩光华从天而降，仙乐阵阵响起，有人教圣人老子从天空之中飘然而下，面对跪在地上的人族封了少昊人皇之位，赐人皇至宝崆峒印，至此，人皇立，人族慢慢的走向大兴。
人皇太昊就这样一点一点的改变人族的生产生活，但是他的最大功绩还是创立八卦，建立了历法。人族繁衍过程中，灾难不断，懂得修行的人少之又少，大部分人对大自然一无所知。当下雨刮风电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的太昊想把这一切都搞清楚，于是他经常站在华胥山中的一处卦台上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。这一天，他又来到了卦台上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台对面的图河中跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，太昊依龙马之图画出了乾兑离震巽坎艮坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。太昊又根据八卦图对应周天星晨创建了历法，把三百六十五颗星晨一个周天旋转称之为一年，一年又分成春夏秋冬四季，对应二十四星宿，创立了二十四节气，这样一来对人族的生产生活起到了极大的促进作用。
就这样太昊教导人族整整九九八十一年，太昊觉得自己年纪大了，很多事情精力不足了，就开始寻找接班人，他发现有一个年轻人名叫神农，非常聪慧而好学，对植物有着很深的了解，族里很多人生病都是他找到的草药，解决了病痛，所以，太昊将人皇之位传与了神农，就在太昊将崆峒印交给神农之时，天空再次降下异彩，人族教主老子再次驾临人族，封号神农为人皇，今后领导人族。接着老子一指太昊，使得太昊精神为之一阵，这时，天空降下一道金色光柱，直直照射在太昊身上。太昊微闭双眼，仔细体察个中奥妙。忽凝实忽虚幻，太昊的身体变幻莫测，一瞬间，太昊知道了自己的前世今生，明白了自己就是伏羲，伏羲就是太昊，也体悟到了天道运行，天道规则，只是机缘不足以证道成圣，但可享天大福缘，金光闪过，太昊一躬到地，向老子深深的鞠了一躬，也不言语，跟在老子身后，腾云而去。老子将太昊带到天外天的火云宫，这是专门为人皇准备的修行之所。娲皇宫内伏羲肉身一闪之间来到了火云宫与太昊相会并相融合，成为三皇之首，虽不为圣，却享人族万世福缘，不死不灭，从此不问世事，潜心修道。
巫族内讧伏羲转世，都有准提搅在其中，企图混水摸鱼，虽有接引蒙蔽天机，但在东方诸位圣人的面前，这天机蒙与不蒙区别并不大，此时红云心中颇为气恼，这西方准提先前到东方到处搅风搅雨，不管什么好东西只要碰上了，动辄就说与西方有缘，特来渡之，被红云打过用蟠龙印打了一下，原想他长了记性，不再敢来东方之地捣乱，没成想明的不来，却躲在暗处动手动脚，如果再任其发展下去，这准提没准还得做出什么出格的事来。因此，红云决定到西方去一趟，会一会这西方二圣，顺便教训一下准提，让他彻底长记性，不要再给东方填乱。
红云虽为圣人，神念可遍布洪荒，早年又曾到处游历，但却并没有到过这西方之地。此时来到西方，见这此地虽然贫瘠但却是真是一处福地，这西方之生灵，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，却人人固寿；又见：瑞霭漫天竺，虹光拥灵山。山中玄猿献果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土祗园，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。正行进间，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是——冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。正是那灵宫宝阙，西方教址，大雷音寺。寺内传来阵阵梵音清唱：“是等一切世界诸佛。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”
红云听这梵唱，惑人心神，不由一阵心中烦躁，遂稳住心神，暴喝一声：“贫道红云前来拜访西方教下，还望一见。”寺内梵音被红云一喝，顿时被止住，寺内参佛之修士一个个气结当场，说不出话来。这西方教之教主二教主，接引和准提，听到红云一声暴喝，互相对视一眼，接引脸上疾苦之色愈发明显，一声轻叹对准提说道：“你于东方生事，虽然我为你蒙了天机，但这红云法力却是高过我等甚多，此番想来却是被他寻住跟脚，找上门来，打算掉我等面皮了。”准提一听，心中对红云那是一万个不服，前番自己没有证道成圣，被红云削了面皮，此番自己已然证道，红云却还敢上门，心中自思，定让他大丢面皮而去。遂道：“师兄此方差异，我之西方乃是福地，渡人前来，乃是顺应天道，但这红云阻我大教之气运，故而我才暗中打算一番，落他面皮，不成想他却敢寻上门来，定让他面皮大丢而回。”接引一听，心中自知此事绝非轻易可了结，便道：“既然来了，应先迎接一番，莫叫人说我西方不知礼数，你且与我一起迎这红云。”二人一番计较来到山前。准提心中恼恨，此时一见红云便喝道：“红云，你来我这西方却是为何？”红云看了他一眼，心中暗道：“小样，刚刚成圣，就不知道自己是谁了，一会我定打的你终身难忘。”“我来何事，别人不知，你准提还不知吗？且不管我来何事，这就是西方的待客之道吗？”接引一听红云直道西方不懂待客之道，忙接过话题说道：“红云师兄，且未动怒，随我入山门奉茶。”虚手一引，将红云引入宝阁。
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