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前世的李承乾被评价：“仁孝纯深，早闻睿哲。”
可见原主并不愚蠢，李承乾这几日不停思考，最后发现，李承乾最后的造反无可避免。
当时是也，贞观四年，李承乾听李世民之命：“自今诉者，有经尚书省判不服，听与东宫上启，委太子裁决。若仍不服，然后闻奏。”
大致意思就是，从今往后，有对尚书省裁决不服，先给太子掌掌眼，太子给个准话，如果对太子的裁决不服的，再报告给李世民。
要知道尚书省可是下有六部吏、户、礼、兵、刑、工。
尚书省是掌握实权的。
就这么说吧，三省中，没了前两省，顶多可能出现一些决策失误，但是如果没有尚书省，这事就办不了。
它是掌握最高行政权的机构。
但你看看，这么好的机会，可李承乾还就真的只处理政务了，没有丝毫拉拢其他大臣的想法，也没有结交其他大臣的行为。
在处理政务这段时间，我们没有看到前世李承乾拉拢了很多重臣。
这一点你要是普通亲王还好，可是你是太子啊，你是未来的皇帝，结果你现在对未来的手下都不搭理，这样让那些做事的不免心中有想法。
人家就想：你是不是看不上我们？我们卖力的做事，你不拉拢就算了，怎么连招呼都不打？跟你混以后会有前途吗？
就在这个时候，李泰受李世民宠爱，宠爱到什么程度呢？
贞观十年，“徙封魏王，遥领相州都督，余官如故。太宗以泰好士爱文学，特令就府别置文学馆，任自引招学士。又以泰腰腹洪大，趋拜稍难，复令乘小舆至于朝所，其宠异如此。”
封李泰为魏王，这个可以忍，因为是王爷嘛，还是跟皇上关系好。
但是还任为相州都督，换算现在就是市一级的最高长官了，这就有点小过分了。
更过分的还在下面，李世民听说李泰喜欢文学喜欢跟读书人混在一起，就让他自己整一个文学馆，自己招纳文士。
嗯？！
李世民自己觉得没啥，就是一群人研究文学嘛！
但是群臣看到了不一样的味道，因此这个所谓的文学馆厚礼就成了李泰培植私党羽翼的地方。
文臣便把自己的儿子都塞进去了，自此党争开始剧烈！
李承乾虽然在尚书省有着超凡的地位，但是他没想到他这个弟弟所图甚大，要他的太子之位。
当他反应过来的时候，他已经没有整顿力量与李泰竞争的资格了。
再看到自己弟弟因为比较胖，就被父皇允许坐着轿子上朝，他内心的防线彻底被攻破。
开始摆烂，也就出现了如：“好声色，漫游无度，然惧怕太宗知之，不敢见其迹......\"这样批评李承乾的话。
各位读者老爷带入想想，当李承乾对自己的弟弟如此放心，弟弟却仗着自己父亲的宠爱背刺自己。
就在这时，李世民还给他安排了几个“严厉”的老师，对他严加看管，然他没有机会拉拢实权大臣，让他彻底失去了这场党政的资格。
怎能不悲伤至极，痛楚万分？
李世民在整个太子造反的过程中，起到了无与伦比的推动作用。
但是他最后清醒了，也是为什么李泰没有当太子的原因。
褚遂良说：“魏王执权为天下之主，而能杀其爱子，传国于晋王者乎？”
“陛下昔立承乾为太子，而复宠爱魏王，礼数或有逾于承乾者，良由嫡庶不分，所以至此。殷鉴不远，足为龟镜。”
他的意思是说：就你那儿子的性格，百年之后，你死了，他上位了，他的兄弟姐妹全都得下去陪你，整整齐齐的。
别问为什么，太子李承乾都被整成那样了，离死就差一口气了。
前车之鉴，后车之师。
前世李承乾家破人亡，全家被贬为庶民，流放黔州（今天的重庆）。
现在李承乾的想法是：你受宠归你受宠，你手下能有一个能人跟你混算我输。
在这朱雀大街上，最能吸引二代的就要数那个平康坊和崇仁坊了。
每个坊都是差不多长1000米，宽500米的地区。
坊里无论是西域风光还是温婉少女都能让男人流连忘返，两坊相隔不远，昼夜喧呼，灯火不绝，京城中各个坊市，莫能于之比。
之后孟郊的《登科后》写道：“昔日龌龊不足夸，今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
其中的“花”就是平康坊的花容。
唐朝中的许多艳情故事都是出自平康坊，出名的有《李娃传》。
在李承乾看来，世家子弟要比开国的这些二代素养更高，虽然李世民现在的目的是打压世家，但是有了李世民这个大棒，李承乾不介意自己当世家们的大枣。
说实话，李泰前世结党能赢，主要还是李世民因为长孙皇后去世失去理智和李承乾政治手段幼稚导致的。
他的那些朋党能力有多强，李承乾不敢恭维。
从一个细节来看，权贵与世家子弟来青楼都是找乐子，而权贵重色，世家重诙谐交谈。
开国权贵家那些子弟，一辈子读过的书可能都不超过十本，哪里享受得来那些乐律歌舞，意思意思得了，主要还是春宵。
这里多说一句，古代基本不存在什么清倌人这种说法，基本都是卖艺又卖身的。
所以清倌人的盛行大部分是因为明清时期的一种性病：梅毒的流行，也就是我们经常说的花柳病。
在这之前不存在说青楼女子可以不接客这种说法，价格高低而已。
就算明清时期，清倌人开始流行，也是因为梅毒进入中国后产生的一个结果。
还有清倌人就一定清吗？
不见得，在《官场现行记》里就有一段对话，很有意思还玩的谐音梗。
“有人自称自己是清官，就遭到了一个清倌人女子的嘲讽，她说：做官的人，收了钱还要说自己是清官，同我们吃了这碗饭一定要自称清倌人岂不是一样的吗？”
意思就是大家一起脏。
李承乾看不起这帮权贵的根本原因就是：这些开国权贵二代大多数既没有世家子弟们的素养与格局，也没有平民书生的坚韧与刻苦的精神。
也就能欺负欺负老百姓，后世史学家都不想给他们更多笔墨，记住他们的名字也许还沾了其父辈的光。
因此，李承乾宁愿多花费些手段拉拢世家也不找他们成为自己的政治力量。
改造世家比改造他们容易很多。
还有，在唐代对男子去青楼还没有那么多的偏见，大多都是去听听小曲，喝点小酒，找人聊聊天，然后再做两个小诗陶冶一下情操。
而且携妓春游，几乎是古代标配，且都为风流雅士，不是什么见不得人的事情。
不仅如此，青楼也寄托这男人们的梦想。
在古代的伦理关系中，他们的妻子一般都古板的离谱，讲究什么男女授受不清。
女人要三从四德，男人也要严肃，礼教的虚伪在于此，是个男人都有原始的欲望，但是这种欲望不能在夫妻之间，因为夫妻之间要讲礼仪，要讲相敬如宾。
汉宣帝时期张敞，因给妻子画眉，被同僚知晓，此举违反礼仪，终生不得高位。
司马光受人称赞也有这个原因，当时她的夫人没能给他留后，于是给他张罗了一个小妾，结果当天晚上司马光都不去婚房。
人家端坐在书房里面读书，这个时候她的妾盛装而来，而司马光丝毫不理。
最后妾抽一本书问曰：“中丞，此何书也?”
司马光非常严肃回答：“此乃《尚书》也！”
然后这个妾悻悻然把书放下后就离开了。
此事被外人知道后，遂称赞司马光为正人君子。
所以啊，青楼有着男人们那种原始的对女性的想象和寄托。
李承乾刚刚走到门口，就有龟公招呼。
“这位公子里面请。”
李承乾这才发现去青楼可是有讲究的。
首先点一杯花茶，啥意思呢？就是门票的意思，不点这杯茶就进不去。
然后再支酒，就是点酒，点的酒到位了，才能让你去楼上，要不然呐，只能在底楼大堂。
如果是带着自己的朋友或者上司去的，进雅间后还要点菜，这也是价格不菲的。
如果这时你还想要更好的女子服侍或者要满足自己的虚荣心，就要写诗了，叫赛诗。
只有诗句好的，才能得到花魁的青睐，以求能彻夜相谈。
胜出之后，你还要给那些小厮和龟公们打赏，打赏完之后，如果你跟花魁看对眼了。
她会软软的说：“公子请入内一叙。”这才是攻略下来了。
然后在帷帐内花魁表演各种花活，琴棋书画等等。
最后灵魂倾诉，推心置腹，能不能春宵帐暖就要看你自己的本事了。
李承乾进去后直接进雅间，两块硕大的银子直接丢在地上，龟公眼睛都看直了。
嘴里不停嘟囔：“哪能这样丢，哪能这样丢。”
紧紧地把银子拿在手里，怕银子坏了，损了。
到了雅间，声音明显小多了，人也少了许多。
众多公子围坐着，中间有几个女子长袖曼舞。
脸颊有一半被遮住，只露出微微润红的脸蛋。
一肌一容，尽态极妍。
众公子看见太子之后也不敢吱声，只是微微点头，毕竟太子来这个地方可不合礼制。
但是谁又不想得罪太子，只能点头示好了。
老鸨都是精通人情世故的人精，看见如此多人见李承乾都这么客气，知道这是一位贵客。
“公子不知有没有熟悉的姑娘啊？哪位姑娘有幸认识了公子？”
“在下只是偶尔来玩玩，不用在意，有需要自会招呼。”李承乾回答道。
李承乾这才第一次感觉到古代贵族生活的奢华，就他坐在这里，就得花几百贯，也就是你坐这，啥都不干，就得几十万。
一会儿的功夫就是农民十几年的积蓄，当真地黑。
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