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“老夫子威武！这碾压中等品质紫卡的浩然正气完全是天克啊！”
“6666，果然正版的和冒牌货差别也太大了。我记得，当年那个倒霉鬼制作出这个紫色品质的神魔卡安达利尔，进入三千副本中，当时孔圣人直面也是用了宝具固化的教尺才将其镇压的。”
“可惜了，夫子的浩然正气似乎浩荡无边，但并不凝实，不能形成真正致命的杀伤力。”
不同于直播间的这群憨批，李修远暗暗为眼前的“美女恶魔”捏了把汗。
与泡菜国印象中的孔圣人完全不同，李修缘所征兆的孔夫子完全是另一番模样。
我们从细微处说起，比如……夫子名下最能打的弟子——子路。
作为孔门七十二贤之一，子路的传奇很多。仲由少时家贫，常与人佣耕，但天性纯孝，且忠厚正直，力大勇武。
很好，力大勇武，勇到什么程度？
孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中土杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”
大概意思是说，子路这猛人给孔子取水，遇到老虎，踩着人家大虫的尾巴就给人家宰了。
回去之后就很得意得问孔子：“上等本领的人如何杀虎？”
孔子就很有经验了，说：“这种上等本事的人就按照老虎头打。”
比如那位天神下凡武松就完美符合夫子的理论，逮着老虎头一顿爆锤，属于上等本事的人了！
子路感觉自己被冒犯到，又问：“那中等本领的人如何杀虎？”
孔子也有说道。
“中等本领的人拿捏着老虎耳朵。”
这就和牵牛就前者牛鼻环一样，用巧劲。老虎的耳朵并不脆弱，但灵动异常，而且神经纤维分布比较密集。
仔细观察过猫狗的都知道，稍稍将手指靠近猫狗的耳朵，即便只是碰触到耳朵上的绒毛，小动物也会马上收回耳朵去抖动几下。
子路又问：“那下等本领的人如何杀虎？”
很明显，下等本领的人踩着老虎尾巴！
这就属于纯粹的莽了！
反向推论，子路就已经很莽了，不过孔子这番言传显然也是理论和实践的总结。
毕竟，子路这个七十二贤中最大的愣头青在没有拜师之前，最喜欢头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起孔子的学说，屡次冒犯欺负孔子。
然后……然后就皮青脸肿，心悦诚服的成了夫子的弟子。
值得一提的是，在李修远的印象中，孔子所在的时代虽然已经绝地天通，不过距离刘伯温斩龙脉还有千载时间。
也就是说，那时候灵气充沛到难以想象，无论是士卒还是老虎，都强悍得远非后世可比。
说得更直白点，那是虎妖！大概率带着凶兽血脉。而且鉴于正史中张道陵还没有建立道教，也就没有完善的天庭。或者说，那是虎仙更确切一些！
然后，那老虎被杀了！
……
夫子漫步前行，眼眸中的杀意似乎凝成了实质。
无他，刚刚安达利尔施法之际，那遍地的人族骸骨累积成山。
女巫艾尔米德可能不会在意，因为她在中世纪的黑死病肆虐，成千上万的人死去；
天使基璐帕可能不在意，因为智天使本就是天堂的打手。她杀的人并不比安达利尔少。
道路与黑夜女神的赫卡忒可能不在意，三代泰坦眼里，人族和蝼蚁并没有区别，甚至于更加低下。
可是啊……夫子不能不在意！
纵然，以他的智慧也明白这些人族并非是华夏人族，但……
顺手一招，一个绿色品质的精灵族男性英魂就匍匐着将自己的长弓高举。
夫子抬手握起，这张两侧还装饰着新鲜绿叶和枝芽，由战争巨树枝干所支撑的长弓很快就以一支极致暴力美学的方式拉开！
绿意的华光在弓弦上迅速形成实质性的箭矢，砰！
弓弦震荡，声如破帛。
没有秦良玉那般毁天灭地的威能，有的，只是那完美而标准的射术；有的，只有最能扛起一城国运压制门闩?的力量；有的，只是源自于惶惶天周的六艺之礼制！
极致的优雅，极致的暴力，堂堂正正，却又快捷如迅雷天降。
等众人反应过来时，安达利尔咽喉已经被箭矢贯穿。咽喉虽说是人身要害，但这种皮肉上的小伤按理来说对恶魔并不致命。
不过安达利尔此刻却仿佛丧失了所有生命力，双目抵着无尽的恐惧和绝望化作了无数星芒。
在场所有英魂顿时噤若寒蝉。
安达利尔或许不是在场英魂中最强的，但作为恶魔来说，她的保命手段绝对是最多的。
但这种英魂本源消散，甚至于从这副本中除名的景象绝对做不得假。
也就是说，眼前的老者也有随时一箭了结自己的能力。
李修远身边的弹幕为之一清。
但很快，汤学民教授的特殊蓝色弹幕就涌现而出。
“夫子不愧是夫子，这六艺射术……不，这已经技艺近乎于道了！”
“那不是肉身上的灭杀，恶魔的要害根本不在咽喉。那应该是用某种规则之力将其体内的符文核心彻底损毁，直接从灵魂本源上的碾灭。”
“这种射术，太可怕了！”
直播间众人显然也是能在屏幕上看到汤学民教授的弹幕。
夫子将弓还给那男性精英族英魂，和善道：“好弓，可惜，射术差了些！”
男性精灵对自己的弓术极为自豪，作为绿色上等品质的英魂，他本身也是靠着射术吃饭的。如果是其他人说自己射术差了些，那估计怎么也得一箭矢糊脸射过去。
但面对眼前夫子，他心中却生不起一丝不服气的心理。甚至于下意识竟然生出一种，想跪地躬身请求对方教自己射术的念头。
李修远直播间中一群乐子人顿时大喜过望，不过他们刚刚准备发言时，副本中状况突生。
一道温和的声音传入所有人耳中道：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”喜欢国运：华夏养士五千载请大家收藏：
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