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张老樵何许人也？耳朵灵着呢！刚才没一下子听到杨鹤房中隐约传来的笑声，已经说过了，那是因为担心宛儿和尚炯，太过紧张和专注导致的。现在，他判断出，宛儿和尚炯没事，只是不知去向了后，这耳朵又灵了起来。
这轻敲张老樵肩膀的人是谁？
还能有谁？宋应星呗！
张老樵前脚刚从后院离开，宛儿和尚炯就去了后院。
怪了，宛儿和尚炯不在各自的房中休息，去后院干什么？
原来，宛儿在张老樵和宋应星去了后院后，由于看到客栈的人多，担心第二天找不到渡船，或者，就算找到了渡船，也要等个十天半个月，所以，她拉着尚炯去了黄河边，想看看有没有还未休息的船家，好提前预定船只。
就是宛儿的这个决定，让她和尚炯躲过了一劫。
好人有好报，似乎运气在冥冥之中，也眷恋着那些值得被眷恋的人。
可是，当两人走到了黄河边上，才反应过来，想渡黄河并不是有船就行，而是得需要一艘大的。四匹马，两辆马车厢，加上两车货，小船可不够。况且，还有杨鹤一行呢！
天色晚了，想定条大船不容易，宛儿和尚炯白跑了一趟。两人商量了一下，还是先回客栈，找杨鹤，看看能不能通过官家渠道，弄一条大船来。至于费用嘛，那肯定是宛儿出了。
这一折腾，时间可就过去了不少，当二人回到安渡老店后，该发生的事，早就发生过了。
虽然安渡老店发生了这么大的变故，但是二人却浑然不知。由于担心后院的两车货，以及张老樵和宋应星的冷暖，所以回来时，二人没有走客栈正门，而是直接从后院穿了进来。
可算来人了！宛儿和尚炯，对宋应星来说，那就是大救星啊！终于有人来替他看着这五个夜行人了。
宋应星跟宛儿，还有尚炯，把张老樵如何和这五个夜行人打斗，到如何老鹰捉小鸡的过程，只要是他看到的，全都复述了一遍。
绘声绘色。
为了表示自己所言非虚，宋应星指了指绑在马厩柱子上的夜行人，和地上堆的弩箭，说，人证、物证、俱在。
“那樵老呢？”宛儿和尚炯同时问道。
“樵老担心你们二人的安危，去客栈找你们去了。”宋应星答道，“不过你们不用担心，我这就去找他，告诉他，你们现在很安全。”
宋应星说完，生怕宛儿和尚炯拒绝，头也不回地就找张老樵去了。
要不怎么说，有一个词叫色胆包天呢！为了银杏，宋应星也是豁出去了！
宋应星急匆匆地穿了回来，虽然没有张老樵那般仔细，但也感觉出了，客栈有变化，于是，他蹑手蹑脚，像猫一样，走到了银杏所在的客房门口。
宋应星也不会武功，虽然步伐很轻，但还是被张老樵察觉到了，所以，当宋应星轻敲他肩膀的时候，他头也没回，就做了一个闭嘴的手势。
张老樵站在一边，双手叉腰。
宋应星扒着窗户纸看银杏，张老樵看他。
宋应星的脸色由红到紫，由紫到青，由青又最后转绿。
张老樵开心极了！
人只有认清了现实，才会变得清醒，但前提是，首先得别用下半身思考问题。
宋应星只看了一会儿，就把眼挪开了，实在看不下去了！他不管三七二十一，带着怒气，一脚就把杨鹤的房门给踹开了，阔步进了屋里，怒道：“《孟子·离娄上》写过，‘男女授受不亲，礼也！你们，你们怎么能突破男女大防，不听圣人之教训？岂有此理！”
宋应星的破门，把屋内的人惊得一批。王二提上裤子，从床上下来，上下打量了一下来人，然后哈哈大笑了起来：“这是从哪里来了个不自量力的老儒生？跑我这来多管闲事来了？”
白水王二此话一出，屋内的夜行人，同时拔刀相向。
安渡老店掌柜的和伙计抬头偷看了一眼来人，心说不好，这手无缚鸡之力的读书人，跑这来装什么英雄？不是找死么！
杨鹤和他的仆人，见是宋应星，心中刚升起的希望立刻又破灭了，一个个谁也不吱声。
“呦，是谁啊，坏了奴和二爷的好事？”银杏披上外衣，款款地从床上下来，“是宋先生啊！”银杏眉头轻拧了一下，说道：“宋先生，这里没你什么事，跑这来扫什么兴？”
“银杏，你怎么从了这恶人？难道忘了这一路上，在马车里，我给你讲过的圣人之言了吗？”
讲了一路圣人之言、诗书礼乐又怎样？也不是私定终身。宋应星这话问的，就好像《还珠格格》里，紫薇质问乾隆爷似的，皇上，您还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？
记住了，是给面子，记不住，那是正常。你宋应星凭什么要求人家银杏，记住你说过的每一句话？
“小蹄子，他在你面前提圣人之言！”白水王二笑得眼泪都出来了，缓了缓后，才对宋应星说道：“老儒生，你别提什么圣人不圣人的，在我的面前，那就是狗屁！这间屋子，此时此刻，我就是圣人！你不是圣人圣人的么？那我今天就让你看看，这圣人都爱干些什么！”
说着，白水王二拍了拍银杏的屁股。
银杏双手扶着桌子，褪下外衣，翘起，对着白水王二娇声道：“二爷，就在这里吗？可羞死奴家了！”
白水王二边脱裤子边道：“嗯，你这小蹄子，可真懂事。咱就在这，让这老儒生看看，圣人晚上也都不干什么正经事！那句话，叫什么来着？圣人不死，什么来着？”白水王二问向宋应星。
宋应星见银杏居然这样，脑瓜子嗡嗡的，但还是不忘咬牙切齿地接了一句：“大盗不止！”
“对！对！圣人不死，大盗不止！圣人啊，要不死绝了，全天下都得是像我这样的人。”
“圣人不死，大盗不止”，出自《庄子·外篇·?箧第十》：
“圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。”
圣人不死，大盗也就不会中止。让整个社会都重用圣人治理天下，这也就让盗跖获得了最大的好处。给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，那么就连同斗斛一道盗窃走了；给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重，那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了；给天下人制定符、玺来取信于人，那么就连同符、玺一道盗窃走了；给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为，那么就连同仁义一道盗窃走了。
是不是还是不太理解？庄子想表达什么意思呢？
因为圣人的存在，所以才有了明确的标准，然而，有了标准，也就很容易让人以此标准为准则，去衡量别人。
用标准衡量别人，品评别人，就是以此为名，盗用了标准。
说白了，游戏规则凭什么是你定的？你定了规则，大家就得按照你的规则去做事，否则就是不对。这样，定规则的人，不是最大的盗贼吗？
白水王二懂什么，他完全按照字面的意思，曲解了庄子的本意。
为了挑衅宋应星，白水王二，当着他的面，把脱掉裤子的那话儿，正对向了他。
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