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亦见服从；
摩西律法；
神的诫命；
祝福，蒙福
神的诫命或规定，是天上及地上一切祝福和惩罚的依据。
凡服从神律法的，就能获得应许的祝福。
先知约瑟·斯密教导人民也要服从、敬重和维护当地的法律（信1：12）。
摩西律法是预备律法，引领男人和女人归向基督，是限制、规定和仪式的律法。今日，成全摩西律法的基督律法，是完整的福音，或「全备、使人自由之律法」（雅1：25）。
神给亚当诫命；创1：28；2：1617。
神给挪亚律法；创9：1。
主的律法全备，能苏醒人心；诗19：7。
主是给我们设律法的；赛33：22。
设立律法的只有一位；雅4：12。
没有律法，就没有惩罚；腓二9：25。
律法已颁布；阿42：1722。
世人将根据律法接受审判；阿42：23。
基督是律法；腓三15：9。
律法都是属灵的；教约29：34。
约瑟·斯密经由启示接受教会的律法；教约42。
凡遵守神律法的，不需要破坏当地法律；教约58：21。
基督之光是管理万物的律法；教约88：713。
?给万物一条律法；教约88：4243。
人民应遵行此地的法律；教约98：45。
我们从神那里获得祝福时，是由于我们服从了律法；教约130：2021。
宣告教会对民法的信念；教约134。
全人类都可以借着服从福音的律法和教仪而得救；信1：3
前生
亦见开始；
人；天上的议会；
天上的战争
尘世生命之前的生命。
所有男女在来到世上成为必死之躯前都是神属灵的儿女，与?同住。
有时这称作第一地位（罕3：26）。
神立大地根基的时候，神的众子都欢呼；伯38：47。
灵要归回赐灵的神；传12：7。
我将你造在腹中以前，我已晓得你；耶1：45。
我们都是?所生的；徒17：28。
神在创立世界以前就拣选了我们；弗1：34。
我们要顺服万灵的父；来12：9。
没有守住第一地位的天使，被主用锁链永远拘留；犹1：6（罕3：26）。
魔鬼和他的使者一同被摔下去；启12：9。
他们从世界奠基时就已蒙召唤和预备；阿13：3。
创世以前，基督注视广阔的永恒和天军；教约38：1。
人在太初与神同在；教约93：29（曼14：17；教约49：17）。
尊贵的灵在太初时就被拣选担任神教会的统治者；教约138：5355。
许多人在灵的世界中接受了他们的最初的课程；教约138：56。
所有的事物还没有在地面上以前，在属灵上已由神创造；摩西3：5。
我造了这世界，和在肉身之前的人；摩西6：51。
亚伯拉罕看见创世以前就组织好的智能；罕3：2124
亚伯拉罕书第3章：
亚伯拉罕借乌陵和土明得知有关日月星辰的事——主向他显示诸灵永恒的本质——他得知有关前生、预先按立、创造、救赎主的选择，和人的第二地位。
1我亚伯拉罕拥有主我的神在迦勒底的吾珥给我的乌陵和土明。
2我看到很大的众星，其中一颗最靠近神的宝座；附近有很多大的星球。
3主对我说：这些都是管理的星球；大的一颗叫作口拉卜，因为它靠近我，我是主你的神：我设置这颗来管理一切与你所站的星球属于同一体系的星球。
4主借乌陵和土明对我说，口拉卜就其运转的时间和季节而言，是按照主的方式；按照主计算的方式，运转一圈，对主而言是一天，就指定给你所站的星球上的时间而言是一千年。这是主的时间的算法，按照口拉卜的算法。
5主对我说：这较小光体，即管理黑夜的行星，比管理白昼的行星小，在时间的计算方面，比你所站的行星高或大，因为它在较慢的体系中运行；这是有秩序的，因为它位于你所站的地球的上方，所以它时间的计算，就其天数、月数和年数而言，没有那么多。
6主对我说：现在，亚伯拉罕，这两个事实存在，看啊，你亲眼看见了；那是给你的，好让你知道计算的时间和设定的时间，
是的，你所站的地球的设定时间和设置来管理白昼的较大光体的设定时间以及设置来管理黑夜的较小光体的设定时间。
7较小光体的设定时间，就其计算而言，比你所站的地球的时间的计算要长。
8只要这两个事实存在，就一定有另一个事实在它们上方，也就是说，一定有另一个行星的时间的计算更长；
9这样一定有一个行星的时间的计算，在另一个之上，直到你接近口拉卜，那口拉卜是按主的时间的计算；那口拉卜被设置在神的宝座附近，管理一切与你所站的行星属于同一体系的行星。
10那是给你的，好让你知道一切被设置来发光的众星的设定时间，直到你接近神的宝座。
11我亚伯拉罕就这样面对面地与主交谈，就像人彼此交谈一样；?告诉我有关?的手所做的工；
12?对我说：我儿，我儿（?的手伸出），看啊，我要把这一切都给你看。?把?的手放在我眼睛上，我看见那些?的手所做的，那是很多的；它们在我眼前增多，我看不到它们的终止。
13?对我说：这是示尼哈，是太阳。接着?对我说：口口卜，是星星。接着?对我说：欧立阿，是月亮。然后?对我说：口卡并，意思是众星或天上的穹苍中一切大的光体。
14主对我说这些话的时候是在晚上：我必使你和你之后的子孙增多，像这些一样；如果你数得出沙子的数目，你的后裔就是那个数目。
15主对我说：亚伯拉罕，我在你进埃及之前向你显示这些事情，使你能宣讲这一切话。
16如果两个东西存在，一个在另一个之上，必有更大的东西在它们之上；所以口拉卜是所有你看到的口卡并中最大的一个，因为它最靠近我。
17如果有两个东西，一个在另一个之上，而月亮在地球之上，那么就会有行星或星球在它之上存在；主你的神除了?要去做的事以外，不会把别的事放在心中。
18然而，?造了较大的星球；而且，同样的，如果有两个灵体，一个一定比另一个有智能，然而这两个灵体，虽然一个比另一个有智能，但都没有起始；他们以前就存在，他们不会有终止，他们以后也会存在，他们是诺蓝，或永恒的。
19主对我说：这两个事实的确存在，有两个灵，一个比另一个有智能；一定还有另一个比他们都有智能；我是主你的神，我比他们所有的都更有智能。
20主你的神派?的天使从厄克拿的祭司手中解救了你。
21我住在他们所有的中间；所以，我现在下来到你这里，向你宣布我的手所做的工，在其中我的智慧超越他们所有的，我在一切智慧和审慎中、在天上和地下、统治你的眼睛从太初起所看到的一切智能；我在太初就下来到你看到的一切智能中间。
22主向我亚伯拉罕显示创世以前就组织好的智能；所有这些当中有很多高贵而伟大的；
23神看到这些灵魂，他们都是好的，?站在他们中间说：我要使这些成为我的众统治者；?站在那些灵当中，?看到他们都是好的；?对我说：亚伯拉罕，你是其中之一；你在出生之前就已被拣选。
24他们当中有一位像神的站在那里，他对那些跟他在一起的说：我们要下去，那里有空间，我们要拿这些物质，我们要造一个地球让这些人住在上面；
25我们要借此验证他们，看他们是否愿意做主他们的神命令他们的所有事情；
26凡守住第一地位的必被加上去；凡没有守住第一地位的，将不能和那些守住第一地位者在同样的国度中拥有荣耀；凡守住第二地位的，将有荣耀加在他们头上，永永远远。
27主说：我要派谁去呢？有个像人子的回答说：我在这里，派我去。另一个也回答说：我在这里，派我去。主说：我要派第一个去。
28于是第二个发怒，并且没有守住他的第一地位；而且，当天，很多灵跟随他！
这段文本描述了亚伯拉罕通过神的启示，了解宇宙的运行、灵的本质以及神的创造和计划的过程。这是一段充满象征意义和宗教哲学的叙述，主要内容包括：
1.
乌陵与土明的启示
亚伯拉罕通过神赐的乌陵与土明观察到宇宙中的星辰，并获得对星球、时间计算和管理系统的认识。
2.
神圣时间与秩序
亚伯拉罕被告知，神的时间计算（如“口拉卜”的一天）与地球的时间不同，展现了宇宙的分层与秩序。
3.
灵的永恒性
主向亚伯拉罕显示灵魂在创世前就存在，并且灵魂没有起始和终止。灵的本质中存在智慧的层次，而神的智慧超越所有灵。
4.
前生与拣选
神在创世之前选定亚伯拉罕为?的统治者之一，表明灵魂在地球生活之前已经有其使命。
5.
创造计划
一位像神的人提出以物质创造地球，并验证灵魂是否遵守神的命令。这段隐喻了创造和测试的过程，以及人类生命的意义。
6.
第一地位与第二地位
文中提到灵魂的地位问题。未能守住第一地位的灵将失去某种荣耀，展示了神对自由意志和责任的重视。
7.
叛逆与选择
两位志愿者中，神选择了第一个，而第二个（暗指堕落的灵）因发怒而堕落，带领许多灵与其一同反叛。
反思与意义
这段经文象征性地阐述了宇宙秩序、神的智慧、灵魂的永恒性、自由意志的运用以及人类的使命。它旨在激励人们理解生命的永恒价值，遵守神的旨意，以获得更高的荣耀和福分。喜欢耶稣基督后期教之传奇请大家收藏：
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