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乐阅读 > 耶稣基督后期教之传奇 > 第61章 .十个戒律:今天学习的内容。

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    主揭示十诫——以色列人要见证主曾从天上说话——以色列儿女禁止做金银的神像——他们要用未经凿刻的石头筑坛,向主献祭。

    1 神吩咐这一切的话说:

    2 我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。

    3 除了我以外,你不可有别的神。

    4 不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。

    5 不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;

    6 爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

    7 不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

    8 当记念安息日,守为圣日。

    9 六日要劳碌做你一切的工,

    10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;

    11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。

    12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

    13 不可杀人。

    14 不可奸淫。

    15 不可偷盗。

    16 不可作假见证陷害人。

    17 不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。

    18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立,

    19 对摩西说:求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。

    20 摩西对百姓说:不要惧怕;因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不至犯罪。

    21 于是百姓远远地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。

    22 耶和华对摩西说:你要向以色列人这样说:你们自己看见我从天上和你们说话了。

    23 你们不可做什么神像与我相配,不可为自己做金银的神像。

    24 你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。

    25 你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动工具,就把坛污秽了。

    26 你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来

    主揭示?的律法,有关奴仆、嫁娶,以及处以死刑的各样罪行;以眼还眼、以牙还牙,以及牛所造成的损害。

    1 你在百姓面前所要立的典章是这样:

    2 你若买希伯来人作奴仆,他必服事你六年;第七年他可以自由,白白地出去。

    3 他若孤身来,就可以孤身去;他若有妻,他的妻就可以同他出去。

    4 他主人若给他妻子,妻子给他生了儿子或女儿,妻子和儿女要归主人,他要独自出去。

    5 倘或奴仆明说:我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去。

    6 他的主人就要带他到审判官那里,又要带他到门前,靠近门框,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。

    7 人若卖女儿作婢女,婢女不可像男仆那样出去。

    8 主人选定她归自己,若不喜欢她,就要许她赎身;主人既然用诡诈待她,就没有权柄卖给外邦人。

    9 主人若选定她给自己的儿子,就当待她如同女儿。

    10 若另娶一个,那女子的吃食、衣服并好合的事,仍不可减少。

    11 若不向她行这三样,她就可以不用钱赎,白白地出去。

    12 打人以至打死的,必要把他治死。

    13 人若不是埋伏着杀人,乃是神交在他手中,我就设下一个地方,他可以往那里逃跑。

    14 人若任意用诡计杀了他的邻舍,就是逃到我的坛那里,也当捉去把他治死。

    15 打父母的,必要把他治死。

    16 拐带人口,或是把人卖了,或是留在他手下,必要把他治死。

    17 咒?父母的,必要把他治死。

    18 人若彼此相争,这个用石头或是拳头打那个,尚且不至于死,不过躺卧在床,

    19 若再能起来扶杖而出,那打他的可算无罪;但要将他耽误的工夫用钱赔补,并要将他全然医好。

    20 人若用棍子打奴仆或婢女,立时死在他的手下,他必要受刑。

    21 若过一两天才死,就可以不受刑,因为是用钱买的。

    22 人若彼此争斗,伤害有孕的妇人,甚至坠胎,随后却无别害,那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的,照审判官所断的受罚。

    23 若有别害,就要以命偿命,

    24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,

    25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。

    26 人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼,就要因他的眼放他去得以自由。

    27 若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙,就要因他的牙放他去得以自由。

    28 牛若触死男人或是女人,总要用石头打死那牛,却不可吃它的肉;牛的主人可算无罪。

    29 倘若那牛素来是触人的,有人报告了牛主,他竟不把牛拴着,以致把男人或是女人触死,就要用石头打死那牛,牛主也必治死。

    30 若罚他赎命的价银,他必照所罚的赎他的命。

    31 牛无论触了人的儿子或是女儿,必照这例办理。

    32 牛若触了奴仆或是婢女,必将银子三十舍客勒给他们的主人,也要用石头把牛打死。

    33 人若敞着井口,或挖井不遮盖,有牛或驴掉在里头,

    34 井主要拿钱赔还本主人,死牲畜要归自己。

    35 这人的牛若伤了那人的牛,以致于死,他们要卖了活牛,平分价值,也要平分死牛。

    36 人若知道这牛素来是触人的,主人竟不把牛拴着,他必要以牛还牛,死牛要归自己。

    这段文字取自《圣经·出埃及记》21章,主要描述了神通过摩西向以色列人传达的律法和条例。这些律法涵盖了对奴仆的待遇、婚姻规则、严重罪行的惩罚、以及公平补偿原则。以下是一些主要内容的概述:

    1.

    奴仆的待遇:以色列人可以买卖奴仆,但他们的服役时间有限(如服役六年,第七年可以自由)。男奴仆有一定的自由权,女奴仆的待遇则更复杂,涉及到婚姻和赎身的条件。

    2.

    以眼还眼,以牙还牙:律法中提出了"以眼还眼,以牙还牙"的原则,强调报应的对等性,即伤害他人应得到相同的补偿。这是为了维护社会公正,同时限制报复的范围。

    3.

    家庭关系:包括对父母的尊敬,若有打骂父母或拐带他人等行为,将受到严厉的惩罚,包括死刑。

    4.

    牲畜和财产的管理:规定了牛触伤或触死他人的补偿方式,强调主人要承担责任,如果牲畜曾有危险行为,主人不加防范,则要对伤害事件负责。

    5.

    损害赔偿:若因为争斗等原因导致他人受伤或流产,则需支付相应赔偿或赎命的价银,以确保受害者得到补偿。

    这些律法旨在建立一个公平、秩序的社会环境,既保护弱势群体如奴仆的权益,又对犯罪行为设定明确的处罚标准。这些条例在古代以色列的法律体系中占据重要地位,也影响了后世法律对责任和公正的理解。喜欢耶稣基督后期教之传奇请大家收藏:
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