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兔死狐悲之下，这些奴隶主们加大了对奴隶的管制，甚至有修士专门跑到炳城的班安镇，实地探究此事。
毕竟在殷国的修士，大多数也都是奴隶主，并不是所有人都像是陈信、卢本这样的阉奴修士。
阉奴修士在殷国修炼界是最底层的存在，卢本和陈信都在某一时间内成为了殷国第一高手，但却没有多少人来结交。
这不仅仅只是体修被歧视那么简单，如果换做是那些贵族出身的天下第一体修，在达到筑基极境的时候，本身就已经是名满天下的存在了。
那些殷国古老的传奇，不乏有些都是筑基极境的存在，有些人在他突破到筑基十层的那一刻，不出半年立时就能闹的天下皆知，才不会像卢本和陈信这样被冷藏。
莫要不把筑基境极境的人想的那么简单，这么些年在殷国打拼，陈信也算是明白了殷国的境界划分了，这一切还得归功于当年子山留下的那一堆书籍，只能说上层人对知识的封锁才是最可怕的。
子山留下的书，虽然对陈信修炼帮助不大，但却因为内容繁杂，能极大的扩充陈信的视野，陈信在闭关时亦时不时翻看以拓宽视野。
在九州大陆修炼界中，以练气境为最底层的入门境界，分为一至十层境界，练气境的实力是最飘忽不定的，有时候一个练气七层的人反杀练气十层的人都是很常见的。
因为一些功法过于垃圾，那些简单的功法修炼起来反而很快，就像是破虏神功那样，练满之后虽然境界达到了练气十层，但实力却并不怎么样，在军中也只是先锋死士的存在。
以练气境跨入筑基境，相较于以后的境界提升而言，是十分简单的，殷国的高手也大多数都属于是这个境界的，筑基境依旧分为一至十层。
这个境界有个比较特殊的一点就是理论上是可以无限提升的，只要练的功法够多，即便不提升到聚灵境，却也能靠着不断修炼各种功法加强实力。
因此聚灵境高手，在看到暮年的筑基极境高手时，也不得不全力以赴。
不过这也只是理论上而已，因为筑基境的寿元相比练气境十层，也就提升了不到四十年，大部分筑基境高手也就是180年左右的寿命。
当然陈信不一样，陈信的仙修功法学的虽然多，但都是些凡阶上品的玩意，对筑基境的帮助不是太大，因而陈信虽然在仙修上的境界也来到了筑基四层左右的境界，但寿元却没增长多少。
筑基境突破到聚灵境，可以说是一次质变的提升，书中记载突破聚灵境之修士，算是真正踏入了修真之路，突破之后会被灵力洗涤自身，身体中的那些杂质将会被完全排出。
即便是仙修在突破至聚灵境时，身体素质也会得到极大的飞跃。
当然最重要的还是在感受灵气方面，聚灵境修士对灵气的应用得到了质的转变，例如像是子山那种能在三具身体上任意切换的招式，是筑基境的人一辈子施展不出来的。
即便是明白了其中的法门，却也是施展不出来，因为筑基境修士终究没有脱离凡胎肉体，所以在使用出那些将肉体灵化的招式时，便会导致发生不可逆的损害。
像是之前魏阳被陈信麒麟戟刺中时，为求脱困曾将左胸沙化，魏阳沙化的那一块肉就真的成了沙子，永远复原不回来了，因而魏阳当时即便脱困也直接进入了重伤状态，只能狼狈逃窜。
而如果是聚灵境修士，就能在施展沙化之后，还能再将肉体复原回来，总之对于灵气的使用而言，聚灵境修士远超于常人。
聚灵境的境界划分为初期、中期、后期、圆满四个阶段，到了聚灵境之后就很少出现聚灵境中期打不过初期的这种情况了。
在寿元方面，聚灵境修士也只是有250年左右的寿元，但问题是聚灵境修士能吃的丹药要更多，身体对灵气更为亲和之后，许多筑基境吃了有毒的丹药，聚灵境修士吃了完全不会有问题。
因而聚灵境修士真正的能活的时间要更长，有点条件的聚灵境修士靠吃药能活到300岁左右，拿到效果显着的增寿丹药之聚灵修士，甚至活到350岁的都大有人在。
所以没有人会在筑基极境停留，因为那根本就没有意义，一旦跨入聚灵境那便直接是质的飞跃了。
就像凡阶上品和玄阶下品的功法那样，别看好像只是差了一个小品阶，但玄阶下品功法可能数倍于凡阶上品功法。
在聚灵境之后，还有更为高超的灵楼境，书中记载这是大部分修士真正划分天才与庸人的境界。
灵楼境是最为残酷的境界，聚灵境高手们突破至灵楼境时，体内灵气会化为楼阁，每一名灵楼境高手的灵楼都是不一样的。
因而灵楼是有品阶的，垃圾的灵楼境高手，体内所筑之灵楼，可能只是一个小平房，连楼阁都称不上。
而灵楼品阶高者，楼阁豪华高挺，甚至一些天骄们的灵楼如若王宫一般让人望而生畏。
所以这是区分天才和庸人的境界，一般灵楼垃圾的修士，这辈子即便再有毅力，也很难再更进一步了，更何况下一个境界元婴境，跟灵楼境又是息息相关的存在。
灵楼境同样分为初期、中期、后期、圆满四个阶段。
元婴境是书中记载的最后一个境界了，陈信相信一定还会有更高的境界，但即便是贵为子山，他的藏书也仅仅只能知道元婴境界了。
灵楼境高手在灵气楼阁之中凝聚元婴，突破时虽然每个人凝聚的元婴也会有不同，但至少不会出现灵楼境那种上限极高下限也极高的存在了。
书中对于元婴境比灵楼境更少，只知道元婴境的元婴住于灵楼之中，因而灵楼的品阶已经决定了元婴境高手的上限了。喜欢开局就长生，可我咋是奴隶啊请大家收藏：
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