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乐阅读 > 刷视频:震惊古人 > 第116章 华夏吃肉史

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    【#华夏吃肉史#】

    【华夏无疑是世界上最注重吃的民族。

    从常说的民以食为天到最常用的打招呼方式:吃了吗?

    在这片神奇的土地上似乎所有的节日,最终都是为了吃。

    一方面我们是民族几千年的家本位形成对围坐团圆的渴望。

    另一方面,我们的先祖在历史上真的饿了太多次了,饿怕了,甚至我们的上一代人仍然有不少饿肚子的记忆。

    吃饱吃好,也就是最近几十年的事。

    那华夏几千年的吃肉历史是如何的呢?

    中学课文《曹刿论战》中有一句“肉食者鄙”。

    既嘲讽了当权者贵族的无能,又隐含了一层现实,就是古代不是谁都能吃得起肉的。

    古人从原始社会茹毛饮血到慢慢烤肉吃熟食,经历了很长的时间。

    商朝,其建立就跟吃有关。

    话说有一天,夏王朝统治下的商部落的首领成汤,见到了一个背锅侠。

    这人背着煮饭的鼎和砧板问成汤:“老大,大象的鼻子啃过没?”

    “凤凰下的蛋尝过没?”

    “会飞的鱼吃过没?”

    成汤心说,别说吃了,我听都没听过。

    这人又问:“阳朴之姜、招摇之桂、玄山之禾、不周之粟、江浦之橘、云梦之柚,您总吃过吧?”

    成汤听的直流哈喇子了,连忙问道:“在哪儿我能吃到啊?”

    这人面露难色说道:“老大,这些产地都在你的疆域之外。”

    “但是正好夏桀昏庸暴虐,不得人心,不如咱们取而代之?”

    “到时候啥好吃的都不成问题!”

    成汤一拍大腿,言之有理。

    于是鸣条一战,成汤伐夏建立商朝。

    这一切离不开这位拱火厨子的辅佐,此人就是伊尹。】

    “污蔑,赤裸裸的污蔑啊!”

    成汤想不通,扯个吃的能扯到孤身上?

    伊尹做的饭确实好吃,但孤难道就是为了吃个美食就打仗的人吗?

    明明是因为夏桀残暴不仁,孤不得已为了天下苍生而兴兵。

    帝辛瞧着手中的虎腿,先祖灭夏是因为一口吃的?

    “没毛病啊。”

    孤为何打东夷?

    难道仅仅因为他们不恭顺吗?

    最主要是那块地水草丰富,适合种地啊。

    大商为何搬来搬去?

    不就是因为原先的都城,土力耗尽,粮食越种越少,牛羊没有牧草可以啃食了吗?

    各朝百姓也颇觉有理,天大地大,吃饭最大。

    百姓跟着造反,真是因为贵族士绅说的皇帝昏聩亦或者朝堂有奸臣作乱?

    拉倒吧,你不给一口饭吃,说的天花乱坠也没用。

    追随黄巾军,真是因为大贤良师有法术?

    真有法术,张角就不会死了。

    还不是因为张角把人当人看,百姓才愿意跟随。

    岁大旱、岁大寒、饥相食、遍野饿殍的年代,有个人说他会法术,点燃一张黄纸放进粥里。

    “喝吧,喝了神仙保佑,病就会好的。”

    说是粥,但不过是水里有几粒米。

    或者粥都谈不上,充其量是热水。

    喝碗热水可不简单,需要柴。

    往东看看,那座山是世家老爷的。

    往西看看,这座山又是皇亲贵胄的。

    明知张角没法术,打着神仙旗号招摇撞骗,但换你,你跟不跟呢?

    带动农民造反很简单,都不需要大鱼大肉让他吃饱吃好。

    只需要让他比平常吃的好一点就行。

    李自成深以为然。

    “都说额是拿着刀把子威胁民众和我一起走,哪有的事?”

    “都是因为跟着我有一口饭吃而已。”

    陕西李自成能想明白的事,北京的朱由检也能想明白。

    朱由检只是无人教他治国之术,显得蠢了些,但他不是傻子。

    “唉……”

    崇祯帝一声长叹,想明白又如何,除非天上掉粮食下来,否则……

    只愿收到信件的人,能看在天下百姓的份上帮朕一把。

    【从出土的商代甲骨中的记载可以看出,商代能够吃到的肉类除了常见的猪牛羊狗鸡之外,还有鹿豹熊等野味。

    最离谱的是还出土了鲸鱼骨头。

    但估计食用性不太可能,可能是方国进贡给商王的。

    到了周朝,由于对饮酒严加管教,自然把全部精力都放在吃上了。

    现在最常吃的猪牛羊肉在7000年前就完成了驯化。

    但哪怕到了周代,即使贵族也不是都能吃到猪牛羊的。

    每逢祭祀,天子供奉太牢,即猪牛羊。

    诸侯供奉少牢,猪羊没有牛。

    诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。

    说明当时肉的珍贵,且牛羊猪之间还贵贱等级之分。

    周天子平日吃饭排场可大了。

    有专职的部门负责从食材到烹饪的完整流程。

    光是出门抠蚂蚁窝、掏鸟蛋、抓蛤蟆、捞田螺的都得几十个人。

    管理整个制作的人称之为太宰,管宰鸡宰羊,掌管天子饮食可是很重要的官职。

    但其工作又不止于此,相当于是王的管家。

    随着周王室没落,后世的太宰虽然不再掌控大权,但却影响深远,比如日后俗称的宰相。

    周代八珍:淳熬、淳母、炮豚、炮??、捣珍、渍珍、熬珍、肝?。】

    周朝天子齐齐被撞飞。

    “不是已经讲过了吗?”

    “还讲!”

    “予一人知道没有后世狗吃的好,但你也不用反复说吧。”

    周幽王受不了这个气,堂堂天子还不如后世狗吃的好。

    “太宰,予一人要后世的美食。”

    “起码要比那条狗的好。”

    ……

    太宰无语中,要不您换个人来?

    又要造纸、还要造火器,刚才还说后世的皮卡速度快,要造一件一模一样的去寻找西王母。

    “我是太宰,不是泰一啊。”

    (泰一即太一。)

    “我变不出来。”

    太宰无声的抗议着,幽王不搭理并强调道:“纸和火器,你们说需要时间,需要天幕透露更多。”

    “但食物是你们本职工作,你们连这都搞不定?”

    “行不行啊?不行予一人下令从民间挑选。”

    太宰还在无声抗议,王室厨师反倒受不了。

    你可以骂一个厨子胖、丑,但你们不能说他刀功不行,更不能骂他做饭难吃。

    厨师取下发簪划破手掌,右手五指沾满鲜血让脸颊上一抹。

    “十日,请天子给臣十日。”

    “十日必做出让天子满意的美食。”

    【淳熬:用肉酱浇在稻米饭上。

    肉酱有个专门的称呼叫醢,由专门的部门负责制作。

    周代的酱大体有两种,一种叫醢。

    加动物血更重口的醢叫?。

    另一种带醋酸的叫醯。

    做醢的原材料除了正常的鹿、鱼、兔、大雁肉之外,还有蜗牛或田螺的蜗醢,蚂蚁卵制成的?醢。

    现代人或许觉得恶心,但史书记载蚂蚁卵做的酱最受青睐。

    周代光是醢就有120种,不同食物搭配不同的酱料。

    孔子就说过“不得其酱,不食。”

    酱搭配错了,我不吃。

    其实以现代眼光来看,越是摆谱则越彰显其匮乏。

    为啥商周都喜欢用肉酱佐味呢?

    因为当时能吃到的调料实在太少。

    尚书记载:若做和羹,惟尔盐梅。

    调味料也就咸的盐和酸的梅,最多再加上酒。

    而由于那时候的制盐技术导致盐的味道跟今天差别太大,贵族们宁肯用肉酱做的醢来调味。

    淳熬:用醢浇在稻米饭上再淋点油。

    淳母:它与淳熬的唯一区别是把稻米饭换成黄米饭。  炮豚、炮??:豚是猪,??是羊羔,用泥巴包裹,用火来烤,再敲碎泥巴取出来放油里熬,有点类似叫花鸡和烤乳猪的做法。

    肝?:用狗的肠网油包裹狗肝,烤熟之后,用狼的胸口油和稻米煮成粥。

    渍珍:生牛肉切片放酒里浸泡之后蘸调料吃。

    熬珍熬:把牛肉、鹿肉等锤碎,与姜桂盐等混合铺平烘干,类似于今天的猪肉脯。

    捣珍:把牛羊鹿等里脊肉锤烂,煮熟后团成肉泥来食用,类似于今天的牛肉丸。】

    【几千年来的肉都是围绕六畜来展开的。

    马牛羊猪狗鸡。

    除秦汉对狗肉情有独钟外,总体上还是猪牛羊三者的天下。

    猪是最早的肉类来源之一,好不好吃和能不能吃是两个概念。

    古代受限于阉猪技术的不成熟,另一方面也是觉得猪吃的东西不干净,古代大多采用上厕下圈的房屋形式来养猪。

    所以猪肉的地位相对牛羊要低,但地位低,不等于没地位。

    天子祭祀用太牢,诸侯用少牢,老百姓祭祀则用猪。

    牛在春秋后期开始从事工地,再到汉代铁犁发明,牛成为农耕时代的生物拖拉机。是必必不可少的牲畜。

    《淮南子》:王法禁杀牛,犯禁杀之者诛。】

    大唐,贞观。

    “看俺干啥?”程咬金恶狠狠的瞪着魏征,转头一看。

    “你们都看俺干啥?”

    ……

    咋的,一提到牛,你们就看我老程?

    大唐只有我一个人偷偷吃牛吗?

    【羊肉一般为贵族所专供,普通人想吃点肉也就只能是猪了。

    而掌控生杀大权的屠户也成为了中国历史上非常有影响的一个职业。

    比如《史记.刺客列传》里出名的刺客,专诸聂政都是屠户。

    专诸杀猪,聂政屠狗。

    帮助信陵君窃符救赵的大力士朱亥也是屠户出身。

    因为那会猪也不是应有尽有,所以秦汉时期的人就看上了狗。

    最有名的屠狗之辈,还得是樊哙。

    当年有个叫刘老三的混子,天天吃狗肉不给钱,樊哙也不计较。

    一来二去,二人人还成为了朋友,由此诞生了一个词,狗肉朋友。

    结果后来人家这刘老三混起来了,建立了一个叫大汉的政权,屠户樊哙也封侯拜相。】

    沛县。

    狗肉馆内寂静无声。
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