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松弛有度的核心就是能够看到真正的君子之争，什么不应该去争。这样才能够将at种子精准的种到真正值得种的具有美感的土壤之中。
我们是否具备足够的慧眼去看到那些真正要争的东西，分辨出那些应当忽略的东西，或者更通俗的说，就是分得清什么是大事，什么是小事，人间无大事，
当然如果硬要说一个大事~唯一的大事就是完善自己的美。那些应该要争取的东西，必须以我们自己为核心，不应该纠结的东西，大多是佛祖的幻相。比如狗屎，比如别人不小心踩到你的脚，或者碰到你，冒犯到你……如丁元英一般由上而下的看透，进而不屑，包容。这才是真正的大度，如果一定要让别人或世界按照你的预期去运行，那就是做自找不快，作茧自缚了。不要妄念于掌控世界，应该坚持把握自己。对于世界，只能够引导，正所谓话说三遍淡如水，再说只会起到反作用，尤其对思维固定的成人（人的年纪越大，越固化，所以即便贤明如朱元璋李世民之流，年老体衰的时候还是会做一些荒唐的昏庸之事）。对于思想成熟的成人来说，我们只能够引导，绝不能够揠苗助长，强行矫正只会两败俱伤，更不能陷进战胜对方的错误思维之中
。所以现在对我爸喝酒，做事毛糙等的事情没有以前那么吹毛求疵了，不要紧盯着别人的小瑕疵，多多关注自身的除锈和完善，自身是我们此世唯一能掌控的领域。
为别人等外物置气真的很愚昧（估计设置幻相的佛祖要笑死了），我们唯一应该要生气的事情，就是为什么要生气，心平能愈三千疾。
一个人吃了一个非常酸的橘子，于是他强忍住这个橘子不好吃的事实，骗另一个人去吃橘子，评论区有人问他是怎么做到面色不变的，因为他看到了真正的月亮，所以酸痛的舌头无足轻重了。
学会取悦真正的自己，你也只需要去取悦自己。
看《明朝那些事儿》给我新的感受是~很多事情不在数量，而在质量
。军队如此，
人也是如此，过程跟质量都是核心，结果和数量只是多余且妖艳的障眼法，需要形而上学，看到根本，看到真正值得追求的美。
人啊，在一天24小时的海水中，很容易沦为温水里迷醉的青蛙，易犯迷糊
，不清醒。我们需要《盗梦空间》的那个旋转的陀螺敲醒自己经常打瞌睡的心灵，
如同一个让你顿悟的禅机，每半个小时就需要给自己一次灵魂的电击，让自己由内而外的复苏，以摆脱软弱怂货，无精打采的颓态。
一个纹在手上的蝴蝶，可以提醒我们业力的存在，让我们看到因果的如影随形。
变成弱者，那是人性的高屋建瓴，如变胖、吃美食、好色等等低级趣味的幻相；变成强者，则需要看到月华所在，知道要将自己雕刻成怎样的半神，逆流而上，沿着女神的一根发丝，咬紧牙关，一步一步，一秒一秒，绝不松手，做致良知的大毅力者，大行者，则终将抵达月亮之上，笑瞰人间的雾气氤氲。
一切皆是修行，通过行来修心，来精修自己。知道是行动的补充，行动永远是最核心的！
而行动最核心的就是上文所提到的过程的质量。（格物致知，通过敲击乐器来表现自己的灵魂之色，那一段音乐、一幅画、一笔、一划、一声主动的呐喊……皆是你）
迈开脚步，握起笔杆亦是如此。致良知，一步一步，脚踏实地的走向最好的阳世界，或者说走向最美的月亮，走向最美的女神，走向真正的自己！
还是定力不够，主要是因为急躁（急躁的本质是逃避，逃避的本质是人性中懒惰的自保防御）这只老鼠始终在心里面穿梭来去，非常狡猾，无孔不入。要除去这老鼠，就需要那只蝴蝶，蝴蝶可以让我们看到真正的美，看到时间之河下游的果是怎样的形态。所以下一次急躁的时候，可以采用蝴蝶的最终态来自我警示（自业自得，强起有志）。来更好的说服老虎，成为一只乖乖的猫咪，与我们齐头并进。
~~~日记正文
时间消耗：娱乐大于学习大于休息
计划的执行度~60
金子与灯塔：
日月既往
不可复追。
积极主动
格物致知喜欢最长的墓志铭请大家收藏：
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