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我现在渐渐能理解阿里所说的那句话,还有阿诺施瓦辛格的口头禅——从感觉到痛的时候,开始算数,因为他们有了一个目标!心无旁骛,当你在怀疑自己有没有全力以赴,有没有格物致知的时候,不妨问一下自己有没有感觉到痛,如果感觉到痛,那说明你正在由蛇转化为龙,你正在蜕变。
所以啊,真的就像我经常说的那句话——放弃可有一万个理由,坚持只需要一个信念,那个信念就是相信和信任自己能够完成目标,信任自己能够成为自己!
一旦当你学会了聚焦,学会了专注和速度,那么你的眼中再也没有其他的东西,这就是无我一心的完美境界,或者说是忘我的境界。
天气比较热,下午下了一场暴雨,在家也休息够了,是时候去践行勇气了,人生在世,必须要学会营营,此身虽非我有,但营营不可忘
,忘了的话就双脚离地了,离太阳太近了,终将会被自己的那些自恋和不切实际的追求融化。布衾多年冷似铁
,娇儿恶卧踏里裂,
床头屋漏无干处
,雨脚如麻未断绝。……最终会落得跟杜甫一样落魄,跟苏轼一样多愁。跟文天祥一样怨愤
,……你的父母会竭尽全力的跟你说婚姻是人生必不可少的东西,但我想说如果真的必不可少,必须是经过我们自己认真思考出来的结果,绝不是别人附加的,我们终究要活成自己想要的样子,而不是别人希望你过的样子。
下午比较炎热,于是躺在冰凉的地上,享受雨中的世界,好像好久没有这么静心的听雨了,我开始理解为什么爱因斯坦需要独处的时间了,是人都需要独处,关于修行,
就像拧螺丝一样,螺丝的确需要不断的锻造,但是过度锻造的话,只会让它出现金属疲劳,所以锻炼修行也是如此,每时每刻只要在呼吸,就都在修行,但强度需要分配好,就像一首乐曲或剧本,惟有高低起伏才能成为天籁之音,传世经典。
晚上,群里与?g衣发生了一点误会,客观的抽离来看的话,她太敏感了。她说了几句愤怒的话之后就退群了。
如果是以前的话,或者说只看了一半佛经,笃信缘起性空的话,我会置之不理。现在我觉得要择善而从之,不能够盲目的将所有佛的教条奉为圭臬
所以有人说易经和佛经不能研究太深,太深的话,怕你离太阳太近
,融化了翅膀,
大概就是这个道理。
第1点就是我没有做到言宜慢,少说话。有的时候情绪汹涌澎湃
话语就自然而然的溢出来了(情动于中而形于言)。说话有些轻佻了,产生了歧义。这个时候就需要定下来,静下来。闭紧嘴巴。
第2点就是当别人贬低你或者误会你之后,会说一些伤害你的话。比如说你就是个垃圾
!是条咸鱼!一般人都会耿耿于怀。比就比谁开解的更快。得有一个很好的思维转变——那就是把这些磨难当成是造物主的考验。
心里空空的就会产生黑水,装点东西,动起来,蚊子就不会咬你。当然知道哪些是蚊子也很关键,
如果蚊子进化成心魔
,对付心魔
,最有效的方式就是解决心魔。
第3点就是保持阴阳的均衡。坚守自己
,也要遵守世界(人道人性)。圆润的外表下有棱角分明的内核。像欹器一样
,多自我反省
,元认知的进行调整。而不是陷进老虎情绪的狭隘漩涡中(这才是大度的核心,是由内而外的通透,而不是由外而内的伪装。)
所以我主动的又加她为好友,表示她对我们很重要。
说是自己的问题。这就运用了人道(弱者道之用
,人都有逆反心理,
多读点心理学就是遵循人道)。也实践了如水一般契合万物的灯塔,
做到了一点格物致知。
有一点点出意外的
,她同意了我的好友申请,我又拉她进群了。整个过程真的有一种无我一心的神圣降临的感觉,没有什么狭隘的我,而是新生了一个天道人道的我。或许这就是佛家所说的无住生心吧。
~~~日记正文
时间消耗:学习大于锻炼大于娱乐大于休息
计划的执行度~88
金子与灯塔:
日月既往
不可复追。
积极主动
格物致知喜欢最长的墓志铭请大家收藏:
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