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先跟你们说说修真，在修真路上一切都是对立又统一的，正所谓，“道生一，一生二。”还有“易有太极，是生两仪。”都是具有一定规律的演变，具有可分性，也具有统一性。
道生一，一生二，二生三，三生万物。……
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。……
简单的都在说天地之间，阴阳两极，宇宙万物，从无到有，从有兼无……即可生出万事万物，且生生不息。从这一点而言略显局限，毕竟吾主人都没搞清楚天机要义，更没领悟出宇宙何来，这些看似有理有据的“哲学”实质上跟先有鸡还是先有蛋，有那么点类似，不过有一点是可以肯定的，在我们之上还有“神”存在，只不过是我们察觉不到而已。为什么要提这一点，就是让你们明白圣尊不是尽头，虽然对现在的你们还很遥远，但起点高了你们能走的路就远。另外，有一点必须记住，那就是天机学注定和任何学说都有必然和偶然的联系，不是条条道路通神，而是神能条条道路通。所以，理论上，从现在开始你们要学会借助身边的任何“物”，记住是万事万物，而非简单的活物或死物。
“好了，天玑子，你先来用一下你所谓的天玑术。”
“好的，前辈。”说完就开始念起了口诀，
天地无极，乾坤借法，开我法眼，辨我阴阳。
随着口诀的念动，伴着起……落……开！七枚铜钱从袖中飞出，经过口诀的神念加持，再通过手势操持根据星宿演变，在不断变化后落在地上，就能探查天机。
“前辈，这就是我天机门的天机术基本口诀和动作要义。”
“你这只能说是基本中的基本，吾记得这应该是道教中非主流的咒语，跟天玑术都搭不了边。”这种道术咒语，在修真界的发展中早期主要体现在各类咒语（术）的加持与天玑术还是有所差别的，不过是摸到了一点皮毛，你们要明白真正的天玑术就如刚才提起的，它既是修真功法也是感悟天道的心法。
金光神咒
金光神咒是用于祈求金光庇护的神通。它包含了金光的力量，可以覆盖万物，让一切生物受到金光的庇佑。
土地神咒
土地神咒是用于祈福的咒语，通过念诵此咒，可以祈求到平安、平和、收获等。
急急如律令
急急如律令是表示祈求神灵的急速如律。这句咒语一般通过念诵，传达出一种虔诚心和专注的态度，希望得到神灵的庇佑和指引。
……诸如此类的只能算是小粥粥，要想掌握奥义，光学这些皮毛你们就只能永远游离在天机之外了。既然你们所掌握的基本上就这程度有也等于没有，那就索性忘却重新洗礼吧。
记住天玑术第一要素是修真、是修炼、是悟道……它是一门神诀，不是普通的法诀。
这些话听在这二个人耳中，那是反应各不相同。对于地玑子来说神诀那可是可以修炼成仙尊乃至圣者的存在，这样的功法那至少是数一数二的存在，没想到今天被我遇到了，一定要把握机遇学的精髓。
而在姚重华脑中想的却是，也不过是神诀而已，我这仙诀也有好几样，毕竟他师父可是早就对他说过，现在的修炼已不是以往所能比拟，神诀也不是最好的，修真方式已无奇不有，更快此间好像还被封闭的。不过他还是认真听着，毕竟这可是尊者的解读，哪怕最差的尊者也是值得学习的，哪怕修炼方向、路线、认知等出现偏差，那也必须认真对待的。
“好，现在吾将基础心法念给你们听……”
天玑术心法第一重，以五行为基。
木生以木，星火燎原；火之涅盘，卷土重来；土精以至，金石为开；金柔相进，水到渠成；水润万物，枯木逢春。
简单来说，在五行间存在着相生规律：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。当然也存在相克，这里就不说了。
在狭隘的认知中，也就是最浅显的天生万物，通过五行就能转换，因此，在最初就可以通过五行之力拟炼心经成为一门入门法决，这门法决也是对初学天玑术最好最硬最真的存在，即可修炼，亦可摸到天玑要义。当你领悟第一重五行要义后，即可开始修炼第二重，以六道为承。
善恶有道，能辨万物；天人合一，能悟修罗。地狱不空，鬼畜横行；天地不仁，刍狗万物。六道沉沦，世间不存；六道轮回，洪荒成道。喜欢非吾所愿非汝所想请大家收藏：
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