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第九十三回:光明左使左右乱局

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    作者:暴雨梨花孤灯下

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    就在这时,山下突然传来轰轰隆隆的声响,一块巨石从山下飞来,砸落在西边十丈开外的山峰上,顿时一阵巨响,碎石乱发,沙尘满天。场上中原群雄和明教弟子哪里见过这种阵势,不明白巨石是如何被抛上来的,若是砸到人岂不是早变成烂泥了。那马可波罗看到却大喜道:“是回回炮!公主,皇帝派舒不台将军来救你了!”妙言没有高兴,却道:“父皇不会派人救我的,他只关心他的江山和汗位!”马可波罗道:“不会的,可能他们不知道公主在光明顶上!”妙言道:“知道不知道都一样,可能你我今天都会成为炮灰的,没想到连累了你!”

    马可波罗这才想起,他是拿着皇帝的圣旨而来光明顶的,这蒙古将军不可能不知道,刚才妙言跟着郭襄从山下上来,蒙古士兵很多都瞧见的,可是仍然要炮打光明顶,看来妙言公主还是最了解忽必烈的性情,蒙古将军一定得到了大元皇帝的密旨了,才敢如此这般。马可波罗虽然才来到大都短短几年,却深得大元皇帝忽必烈的信任,常伴随左右,深知这位蒙古皇帝对权力的痴迷,不允许任何人染指他的权势。马可波罗听了也不言语。

    释迦摩萨大声道:“山下蒙古大军已经运来了大炮,你们是插翅难飞,要么投降归顺大元,要么就是死路一条!你们要想清楚!”此时中原群雄和明教汉人弟子已聚集在一起,团团而围,经过刚才一场混战,受伤不少。蒙古士兵已经把他们团团围住,只待一声令下就发起进攻。释迦摩萨道:“现在形势不要多说你们也该明白,蒙古大军横扫天下,就凭你们这些区区数人,也敢反抗,岂不是螳臂当车,不自量力!只要你们放下武器投降,我们就给你们一条活路!”衣飞扬道:“自古汉贼不两立,蒙古人说话能信吗?与其被俘屈辱而死,不如今日拼死一战,要死也要站着死,也不枉白活一场!”他说的这话顿时让人热血沸腾,有伤躺在地上的都纷纷努力站了起来,拿着兵器欲殊死一战!释迦摩萨道:“山下已经拉开了回回炮,好叫你们死的明白,当年的襄阳城就是用它砸开的!区区你们这些人想死还不容易吗?”

    他一说完,郭襄听他说到襄阳城,飞身而起道:“你说襄阳城破就是回回炮砸开的,我父母是不是你杀死的?我要为父母报仇雪恨!”说着手中玉箫挥出,连下杀手直点向释迦摩萨胸前大穴,释迦摩萨拿着量天尺拦住玉箫。那边何足道长剑也刺了过来,衣飞扬、苗道一等人也和摩罗支啸天幽冥子战在一起,中原群雄和明教弟子纷纷向蒙古士兵砍杀。由于此时中原群雄和明教众人都抱着必死之心,蒙古士兵被他们反扑的猝然不及,不住后退。

    这边场上只有释迦摩萨对付郭襄与何足道联手还占有上风,其他都渐渐处于下风。摩罗的大力金刚指和般若金刚掌碰到苗道一的三花聚顶掌法和空明拳,正好碰到克星,刚不可久,柔不可守,摩罗的般若金刚掌和大力金刚指在空明拳前发挥不出一点威力,处处被压制。支啸天的赤焰烈火掌虽然威力大,却大耗真气,而衣飞扬的百变神拳变幻莫测,不与他掌力接触,支啸天又找不到他实拳,已被拳头连打多下,狼狈不堪。

    这时摩罗突然想到一人,大声道:“碧玉生你还不来帮忙!”自从释迦摩萨上的光明顶后,碧玉生如同消失一般,任凭场上风云变幻,他都没有现身和出声。若不是摩罗大叫,场上群雄都几乎忘记了这位新晋的明教使者,众人目光四处搜索一阵,才发现碧玉生这时正带着非汉人的明教弟子漠然守在一角,看着广场上风云变化,冷眼旁观,不知在想些什么。释迦摩萨等人几乎忘记了他的存在。此时摩罗喊出后,许多人才想起还有一个高手一直没有出手,两方正在僵持胶着状态,他若帮谁,谁就能稳占上风!

    释迦摩萨也道:“碧使者,明教已与大元结盟,只要你能为大元铲除乱党,他日在蒙古帝国境内,你明教都可以四处传教!”衣飞扬也道:“碧左使,明教还未与蒙古结盟,教主回来自有定论,难道你想帮助外人杀我们明教弟子吗?”明教创教祖师在明教创立时看到同处西亚的伊斯兰教两派什叶派和逊尼派厮杀几百年,十分痛心,就在明教教规中写下明教弟子不论任何时候都不可以自相残杀,否则就处以最严厉的刑罚,永世到不了光明世界。

    释迦摩萨此时却道:“碧使者只要消灭这些中原乱党,就可以了!”这招真是一石二鸟之计,明教和中原群雄本来就是世仇,消灭中原群雄当然没问题,又没有引起明教内部自相残杀,没有了中原群雄的帮忙,蒙古人就可以轻易消灭掉明教中汉人弟子,这一举两得又能避免明教内部自相残杀的事发生,真是一石二鸟,一网打尽的好计策!碧玉生根本没有什么理由拒绝!明教中非汉人弟子现在是三派中实力最强的了,他们已加入战局,这光明顶上的中原群雄和明教汉人弟子就可以消灭殆尽!中原群雄、明教内部双方弟子还有蒙古这边都盯着碧玉生,胜负的天平就在他一念之间!

    群雄全都呆呆望着碧玉生,想不到此时的生死胜败全都掌握在这个西域人手中,不知他会帮哪一方?

    此时的碧玉生缓缓走到广场中,看了看群雄慢慢道:“我本不想介入你们的武林纷争,奈何我身为明教使者,又不能置身事外,我们波斯那有种契约精神,用中原话说就是遵守承诺,先前早已和班掌门有言在先,明教和中原高手以五战三胜决定胜负,胜者可以领走圣女,刚才已经比试了三场,三场都是平局,但还有两场还未比完,虽然班掌门不幸去世,而且圣女也莫名失踪,但我仍希望能继续进行刚才的契约,也就是你们所说的承诺。”蒙古这边和中原群雄都没料到碧玉生会如此说,都始料未及。这样既没有帮蒙古,也没帮衣飞扬这边的明教汉人弟子,而且还把明教汉人弟子看成明教一个整体,也没趁火打劫围攻中原群雄,要知道明教非汉人弟子中的西域弟子都是彪悍骁勇善战之人,他们要是参加围攻,中原群雄是难以抵抗的。

    碧玉生又道:“在下本来想和班掌门一较高低,但现在班掌门不幸仙逝,剩下两场比斗,你们出场的人可以自选比斗方式,我绝不占便宜!这样可否公平?”中原群雄听了,都暗赞不已,心想这胡人倒是守信还不占一点便宜,给人留下话柄。可是中原群雄现在却没有高手能够出战碧玉生了。中原武林这边几大高手都被蒙古那边缠住,剩下诸人就是全力之下也未必能稳赢碧玉生,何况又是只剩半力的情况下呢?

    其中有人大声道:“你说的方式由我们选,武功我比不过你,我要说比坐禅你也愿意比试吗?”有人认识这人,乃是山西大同的卢布方,人称“云里金刚”,身材高大,从小在五台山殊像寺长大,武功不是多高,但从小坐禅的功夫不错,不过后来看到进香的女人太多,受不了内心诱惑,就索性还俗娶妻生子,生得一个女儿,倍加宠爱,不想也被明教捉去,于是也赶来光明顶救人。他本来是开玩笑说的,谁知他说完,碧玉生却道:“当然可以,我说过方式由你们定!你说比试坐禅,那我们就比试坐禅如何?”坐禅是僧人最基本的修行方式,所有的僧人都会,又何况是童子功出身的卢布方呢?中原群雄认识卢布方的都心想,这胡人要是知道卢布方的出身就不敢如此大言了!卢布方本来是无心说出的,没想到这碧玉生竟然同意了,他想了想道:“不知我们比试坐禅,是文比还是武比?”武林中也有比试坐禅功的,文比就是两人坐定之后全身不动,也不能有人去骚扰,谁先动谁输!

    武比就是两人找个高处坐下后,身上手嘴可以动,只要腰下腿脚不动就可,手可以发暗器之类,口也可以说话,谁先腿脚动或者从高处落下谁就输!武比坐禅也就是大多比试暗器之类的武功,也有比试内力的。

    碧玉生淡淡道:“既然说方式你定,当然你说什么就是什么了!”卢布方大喜道:“一言既出,”碧玉生道:“驷马难追!不知你能代表他们意见吗?”中原群雄都齐声道:“当然可以!”卢布方想了想道:“我们文比吧!这里太乱,我到你们那边比试吧!”碧玉生道:“随你!”中原群雄正和蒙古高手激战,刀枪棍棒无眼,碧玉生那边却是一片安宁平静。卢布方跃过人群来到碧玉生那边,两人找了一块平地就对面盘腿坐了下来,明教非汉人弟子把他们围城一圈,看谁先认输。

    释迦摩萨看到碧玉生如此,虽心中大气,却也是无可奈何。此时郭襄与何足道联手报仇心切,两人拼命打法让释迦摩萨不敢大意,由于双肩上伤口扯动,不敢用足内力,这样对付二人颇感吃力,突然看了看天色,此时已申时,太阳斜挂西边,快要被西边山峰遮住,心中想到一事暗叫不好。

    就在这时,山下蒙古号角吹起,声响突然,广场上打斗双方都慢了下来,蒙古人顿时面露笑容,大呼雀跃。中原群雄和明教弟子却不知所措,他们知道是蒙古大军准备进攻的信号,却不知道山下蒙古大军来了多少?刚才那巨石砸上来后,看只有一块巨石都没当回事,还以为是蒙古人虚张声势,听到这号角长鸣声,才知道是蒙古大军准备进攻,顿时慌乱起来。纷纷向山下方向瞧去,只听广场南方山下位置呜呜破空声响不绝于耳,半空中突然黑压压一片,好似什么东西遮住半空,突然有人大叫道:“不好,是回回炮!”他话刚说完,一块巨石,挟着劲风,呼啸而来,“轰隆”一声巨响,打在广场之上,刚才抬头凝望半空的人躲避不及,瞬间被巨石压成肉酱。喜欢射雕四部曲之三,破虏英雄传请大家收藏:
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