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用宗教去控制人心，这么大的事情，可从面前少年太子的嘴里说出来，却好像是一件小的不能再小的小事。
这种感觉，让玄奘和鉴真都忍不住直咽唾沫。
面前这位少年太子，给他们带来的压力实在是太大了。
过去，通过各种民间传说，他们只知道这位少年太子的名气大的令人发指，在民间威望极高，但却不知道为何。
现如今，见到本人之后，他们终于发现。
这位太子，可决不是传闻中那样温和有礼，反而是个十足的腹黑党！
天竺虽然经济，技术落后，但论及国土，那可是和大唐相差不多的存在。
可在李尘口中，这天竺就好像已经成了大唐的附属国似的。
这种将一切玩弄于鼓掌之中的感觉，让鉴真和玄奘有一种说不出来的震撼。
并且他们毫不怀疑，李尘绝对是能够做到这一点。
在沉默了许久之后，终于，鉴真率先道：“殿下，您的意思贫僧听明白了。只是贫僧并不认为自己有这么大的能力，能够让倭国那些人听贫僧的话。”
“贫僧只是一介凡夫俗子，殿下将这么重要的任务交给贫僧，若是完成的不好，耽误了殿下的大计，那该如何是好？”
李尘听得直摆手：“哎，大师您太客气了。本宫说你行，你就行，千万不要妄自菲薄，本宫会尽一切办法帮你完成这个计划的。”
“并且以你的能力，让倭国那些人听你的话，那简直是轻松加愉快，你可要对自己有信心哦。”
李尘之所以对鉴真这么有信心，是因为鉴真此人，那是真的有能力。
要知道，在历史上，鉴真东渡之后，可不光是对两国关系产生了影响，他的成就还有许多方面。
在佛学方面，鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。
鉴真在倭国十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。
鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
而后是医学方面，鉴真熟识医方，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。
据岛国《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。
其次是建筑方面，鉴真的东渡弟子及随行人员中，有不少是精通建筑技术的。在鉴真的设计及领导下，建造了著名的唐招提寺。
寺内的大堂建筑，坐北朝南，阔七间，进深四间，三层斗拱式形制，是座单檐歇山顶式的佛堂。
岛国《特别保护建筑物及国宝帐解说》中评论说：“金堂乃为今日遗存天平时代最大最美建筑物”。金堂成为研究了解华夏古代建筑艺术的最有价值的珍贵实物之一。
最后，在雕塑方面，鉴真及其弟子在雕塑艺术上也留下了宝贵的遗产。
鉴真随船带有佛像，在日本又用“干漆法”塑造了许多佛像，著名的是唐招提寺金堂内的卢舍那大佛坐像、药师如来立像、千手观音菩萨像等。
这足以见得，鉴真此人，除去是一位佛法精深的高僧之外，还是个医术高明的医师，技术高明的建筑师，同时还是个造诣颇高的艺术家。
这样一位奇人，岛国那些人都恨不得将他供奉起来，又怎么会不听他的话呢？
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