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途中，牛缺草对大家说，据我所知，焦山原名，在镇江东北面的长江之中。
可能因为宛如碧玉浮于大江之中吧，所以焦山又称“浮玉山”，是国家五a级风景区。
可能因为满山苍翠，宋真宗为纪念曾经隐居山中的东汉处士焦光，改樵山为焦山，并沿用至今。
来到焦山，牛缺草感到山水果然天然真实。
寺庙建筑掩映于葱茏老树之中，感觉“焦山山裹寺”的说法果然名不虚传。
武军华说，在此之前，我就知道，焦山上的定慧寺，原名叫普济禅寺，是江南数一数二的古老寺庙了，清代的康熙皇帝南巡经过焦山时候，还亲自题写了寺名匾额。我期待看到康熙皇帝的御笔呢。
请了一个导游，男的，四十来岁，又矮又胖，介绍时慢条斯理。
应大家要求，他告诉牛缺草一行人说，《焦山志》明确记载，宋代真宗皇帝生病了，久治不愈。
有一天，真宗皇帝做了一个梦，梦见一个老人走进了他的金銮宝殿，自报家门，说是东南方的隐士，名字叫焦光，亲自送丹药来，为皇上治病的。
真宗皇帝一觉醒来，病果然好了。
真宗皇帝把梦中之事说给臣子们听。
有一位大臣说：“焦光是汉朝末年的一位隐士，在长江之中的樵山长期隐居。他甘于贫乐于道，朝廷三诏不起，一贯廉洁自持。”
真宗听说之后，非常高兴，颁发圣旨，敕封焦光为明应公，立祠春秋祭祀；易名樵山为焦山；对焦山的田赋、差役，全部免除。
在牛缺草心目中，焦山应独处大江惊涛拍岸之中。可到了之后才知道，长江已然淤积狭窄了不少，焦山与江岸之间，不过几百米的水程；并无惊涛拍岸，而是缓缓东流。
远望焦山，高耸一塔，绮竹苍松，翠色黯然。
不一会儿，游船就来到了对岸。
牛缺草他们弃舟登岸，过石牌坊、影壁，来到了定慧古寺。
导游介绍说，这就是名闻遐迩的定慧寺，始建于东汉兴平年间。
原来名叫普济寺，宋代时称普济禅院，元代时改称焦山寺，清代时，康熙皇帝南巡，来游焦山，把焦山寺改名叫“定慧寺”，一直沿用至今。
定慧寺四门面水而建，登岸以后就可以进入寺内。
寺门左右，有两个石狮；门上有“长江此天堑，中国有圣人”的对联。
牛缺草想，此圣人当指隐士焦光了。
门后影壁上，大书“海不扬波”四个大字，导游说是明代天水人胡瓒宗书写的。
众人在这里照相，牛缺草一边照相，一边思索，这该是佛教用语吧？
定慧寺的主体建筑是大雄宝殿，一例的明代风格。
在殿内，有一盏长明灯高高悬在半空，清康熙皇帝书写的的“香林”两个大字，在烛光香烟之中闪烁着。
武军华端详着，久久不忍离去。
大雄宝殿正中间，供奉着释迦牟尼、药师、弥陀三尊大佛。金身请自北京和五台山的三尊大佛高坐在莲花宝座上。
焦山碑林中的墨宝非常多，稀世之宝六朝《瘗鹤铭》碑被称为“碑中之王”。
《瘗鹤铭》碑原是摩崖石刻，后来坠入长江之中。
清代康熙年间的一个冬天，苏州知府陈鹏年退居镇江，与友人来到焦山江边，探寻《瘗鹤铭》碑。
时值冬季，江水退落，见有残碑显露在滩头的泥沙之中。
陈鹏年募集青壮劳力打捞，历经百日，得到五块碑石，共计九十三字。
《瘗鹤铭》残碑，设置专亭存放。
字写得很大，牛缺草他们难知其妙。
但是，他们知道，北宋著名大书法家黄庭坚评价：“大字无过《瘗鹤铭》；《瘗鹤铭》，大字之祖也。”
他们还知道，这些字，历来受到行家好评。
清代著名书法家、官至内阁学士的翁方刚的评价，牛缺草记得最清楚：“萧散简远神仙字，谁识中间朴气存？”
出得文碑林，来到武炮台。
炮台壁垒森然，炮口对着长江下游。
导游介绍说，明、清以后，焦山成为长江要塞。
一百多年以前，逆江流而上的英军，欲攻取金陵。
清军将领海山在这里组织了一次气壮山河的阻击战，毙伤无数英军之后，全军覆没身死。
英军进行残酷报复，屠城镇江。这一战惨烈异常，使远在欧洲的恩格斯也为之感叹！
今年新建的焦山绝顶万佛塔，塔高四十多米。
登塔而望远，远景尽收眼底。
隔江象山在左侧雄立，京口北固山、金山在右侧拱卫，古拙长江，犹如长练舞动于天际。
瓜州远岸，夏意已浓，平原万里，如烟如幻。
“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋。”
牛缺草想到刚才在半山中一处亭子上看到的联语，竟有江山胜迹、百年兴废之叹……
在牛缺草心中，京口三山，金山上的金山寺最有名气。
尽管天色已晚，考虑明天上午十点钟要赶往汉东省《废河日报》社，所以牛缺草仍然安排来金山。
也许真是“山不在高，有仙则名”吧，金山不太高，四十来米，绕山一周五百多米。
女导游说，金山，早先是大海里面的悬礁孤岛，随着沧海桑田的变迁，在流向变动之中，长江反复冲击金山北岸的瓜洲，致使整个瓜洲塌入长江里去了，泥沙堵塞其中，把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。
据《金山志》记载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，佛寺名字叫泽心寺。
“晋明帝时”，即公元323到325年间。
唐朝时候，禅师法海在这里开山获金，重建古刹，更名“泽心寺”为“金山寺”。
金山寺规模宏大，香火很旺，绵延至今。
牛缺草一行从大殿后侧登山，最先进入夕照阁。
乾隆南巡金山时留下的七块御碑，在夕照阁内保存完好。
乾隆六下江南对金山胜景的评价，这些石碑都像正史一样记载着。
乾隆六下江南为什么都到金山来呢？颇有趣味的“野史”在人们口头传诵着：乾隆的生身父亲不是雍正皇帝……乾隆连续六次来到金山寺，其目的是来寻找生身父亲的……
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