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也不奇怪。
儒家向来是“厚古薄今”。
中古大周王朝，在他们看来是最
理想的政治形态。
当然他也不是全盘继承“大宗
之法”，毕竟现在当今天下，藩王强
大，已经形成尾大不掉之势。
中央权威慢慢的丧失。
虽然没有出现“以下克上”，
“弑君三十六”这样的惨事，但这也
是“周礼之敝”。
安乐先生想要恢复周礼，并非
简单的恢复大周王国的尊尊原则。而是
要损周文，加强一直被尊尊压制亲
亲原则。
立足于血缘，进而扩展到政治
领域。
那就是保留有血缘关系的宗亲藩国，削“异姓王”的藩国。
拉一批，打一批！
深得后世斗争的精华。
虽然不能完全消弭藩国之祸，
但也是万金良言。朝廷中央力量和
宗亲藩王的力量联合在一起，共同
征讨异姓藩王。
必定不会形成大的动荡。
想到这里，安乐先生的眼睛陡
然亮了起来，笔锋在白纸上滑过，
留下一个个繁花锦绣的文字。
“昔周文王和姜尚论政。”
“姜尚问文王，当如何治理鲁国。”
“文王曰：尊尊亲亲！”
“姜尚曰：鲁国从此弱矣。”
“文王问：公如何治理齐
国？”
“姜尚曰：尊贤尚功！”
“文王曰：齐国后世必有截杀
之君！”
一寸寸文气升腾，空中更有宏
大的声音。
显然不论是安乐先生的“尊尊
亲亲”，还是张万和的“孝道古制
论”都触动了某种规则，故而都有
文气升腾。
当然根据文思不同，他们俩的
文气区别还是很大的。
安乐先生之言，老成持重，又
符合上古法制，故而有六寸文气升
腾。
诗词，文章，策略，都是六
寸！
这就是安乐先生的实力。
极乐童子怅然所失的叹息一
声，他知道，再也没有机会反超安
乐先生了。
他的策论虽然没有写好，但是
已经注定和状元之之交臂了。
只能期望王栋发挥失常，或
者犯了忌讳，这样他就算不能成为
状元，也可以成为榜眼。
但是王栋可能发挥失常么？
别开玩笑了。
有着一个世界底蕴，又有天道修改器深红这等媲美银河计算机组存在的
王栋怎么可能失手。
就是王栋在愚钝。
难道不知汉朝的推恩令么？
就算真的不知道其中的内容，
天道修改器深红媲美超级计算机的计算推
演能力是干什么的？
王栋努力回想推恩令中的内
容。
但是他上一世不是古文学家，是文学家，也不是历史学家，自然不可能记忆
背诵。
不过，这不要紧。
因为王栋可以根据蛛丝马迹
进行推演，并且结合大秦帝国的实际情
况进行“嫁接”。那好似晶莹玛
瑙，出奇强大的元神法王念头，好
似一头全力发动的机车，发出轰隆
之声。
一个个好似玻璃一般的念头不
停的碰撞，迸发出一丝丝晶莹的智
慧火花。
一个个文字在王栋的脑海中形成，然后通过他的笔端书写出一
篇篇蕴含古老智慧的华章。
“古者诸侯不过百里，强弱之
形易制。今诸侯或连城数十，地方
千里，缓则骄奢易为**，急则阻其
强而合从以逆京师。今以法割削
之，则逆节萌起，前日晁错是也。今
诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余
虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之
道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子
弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，
上以德施，实分其国，不削而稍弱
矣。”
“观于中古，然后加惠，使诸侯
得推恩分子弟国邑。”
王栋的笔锋好似烙铁在纸张上滑过，留下一个个好似龙行蛇盘
的文字。
没错！
正是西汉汉武帝推行的《推恩
令》。
武帝采纳主父偃的建议，颁行
“推恩令”。推恩令吸取了景帝时期
晁错颁布的削藩令引起七国之乱的
教训，规定诸侯王除了让嫡长子继
承王位外，其余的庶子在原封国内
封侯，新封侯国不再受王国管辖，
直接由各郡来管理，地位相当于
县。司马迁在史记中写到这些越分越小的百十
个诸侯国，小到什么程度呢？
“大国不过十余城，小国不过数十里”。而整个国家范围内，
“汉郡八九十”，也就是作为直属中
央的郡占全国国土面积的80%
——90%，而且“形错诸侯间，犬
牙相临，秉其扼塞地利”，意思是这
些郡总是穿插进诸侯国土之间，郡
的土地与诸侯国的土地犬牙交错，
使诸侯国不能连成片，并且郡县总
是占据或扼守着有利地形。
侯国再也无力与中央抗衡，中
央集权得到有力的巩固。这使得诸
侯王国在名义上没有被进行任何的
削藩，以此避免激起诸侯王进行武
装反抗的可能。于是“藩国始分，
而子弟毕侯矣”，导致封国越分越
小，诸侯势力大为削弱，从此“大
国不过十余城，小侯不过十余里”，即使诸侯王胆敢倚仗自己拥
兵自重进行叛乱，中央也能很快平
叛。
推恩令还规定诸侯王死后，由
嫡长子继承王位，其他子弟分割王
国部分土地为列侯，列侯归郡统
辖。允许诸侯王推“私恩”把王国
土地的一部分分给子弟为列侯，由
皇帝制定这些侯国的名号。按照汉
制，侯国隶属于郡，地位与县相
当。因此王国析为侯国，就是王国
的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推
恩令下后，王国纷请分邑子弟，
“于是藩国始分，而子弟毕侯
矣。”朝廷“不行黜陟而藩国自
析”。武帝以后，王国辖地不超过数
县，其地位相当于郡。这样，诸侯王强大难制的问题，就进一步解决
了。
但是王栋书写的推恩令更加
的复杂，因为神州世界是高能世界，和
上一世的大汉还是有不小的区别。
在这里能够决定战役胜败的因
素，从士卒数量的多寡，变成了武
者的强弱。
一个武徒可以赤手搏杀十个普
通士卒。
一个武者可以赤手搏杀一百个
普通士卒。
一个武师可以赤手搏杀一
千个普通士卒。
一个武道宗师赤手可为万人
敌。
一个武道王者直接能够绝对一
场战役的胜败。
而武道皇者更是镇国的存在，更不用说武道大帝和在其上的武道圣人！
王栋现在是元神先天武王，但是
战力直追法力境界武道皇者，所以在前世也
算的上一位镇国的存在！。
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